البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين
٥٥/١ الصفحه ٣٥ : المعرفة في أصول الدين » تأليف الإمام ، ظهير الدين ، محمّد
ابن الإمام قطب الدين سعيد بن هبة الله
الصفحه ٤٥ : الراونديّ الموجودة في
نفس النسخة.
٧ ـ مؤلفاته :
١ ـ هذا الكتاب « عجالة المعرفة في أصول الدين »
: وقد
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ مع الكتاب
١ ـ مَوْضُوعُهُ :
يبحث الكتاب عن أصول الدين ، والعلم
المتكفّل لمثل هذا البحث هو
الصفحه ٥٠ : «
أصول الدين » الاعتقادية : التوحيد
والنبوّة والامامة والعدل والمعاد.
٤ ـ أهمية الكتاب :
وبعد
الصفحه ٤٨ : ، ويدل على عبقرية أدبية فائقة.
ومن جهة أخرى لا تكاد تجد في كلّ الكتاب
ـ على استيعابه لموضوعات أصول
الصفحه ٣٨ :
العلامة » (٣).
٢ ـ لقبه :
هو ملقب ب « ظهير الدين » كما عرفنا في
نصّ المنتجب ، إلا أن كاتب هذه النسخة
الصفحه ٤٠ :
الكثيرة الممتعة.
ترجم له الشيخ منتجب الدين في الفهرست (
ص ٨٧ ) رقم ( ١٨٦ ) ، وفي تاريخ الريّ
الصفحه ٤٣ : الراونديّ.
نقل ذلك الشيخ النباطي في كتابه «
الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم » (٩).
٣ ـ الجاسبي
الصفحه ٥٢ :
وقد جاء في نهايتها ما نصّه :
« وقد نجز تحرير
هذه الرسالة ، وهي مختصر «
عجالة
الصفحه ٤١ :
٦ ـ ابن أخيه :
محمّد بن علي بن سعيد ، الشيخ ، برهان
الدين ، أبو الفضائل ، الفاضل ، العالم
الصفحه ٤٤ :
الحسن ، علاء الدين :
نسخة من « نهج البلاغة » رقم ٥٦٩٠ ، في
المكتبة المرعشية ـ قم ، كما في فهرسها ٨٧
الصفحه ٣٩ :
٣ ـ كنيته :
كنى نفسه ب « أبي الفضل » كما في
اجازته لبعض تلامذته (٥)
وكذلك كناه منتجب الدين كما
الصفحه ٧ : راية الدين وفرّت من
العقول العيوب
وتسامت انشودةٌ تتغنّى
في شفاه الوجود وهي
الصفحه ٢٢ : راية الدين وفرّت من
العقول العيوب
وتسامت انشودةٌ تتغنّى
في شفاه الوجود وهي
الصفحه ٥ : ءُ
في ظلال
الزهراء
السيد مهند جمال الدين
أنت في البحر والقوافي تغيبُ
وسلا قلبك