١
قائمة الکتاب
مقدّمة المؤسّسة
٥3 ـ أخوه عماد الدين علي
الفارس العامّة
البحث
البحث في عجالة المعرفة في اصول الدين
٥٥/٣١ الصفحه ٤٦ : الأساسية
المطروحة في هذا العلم.
وقد سلك العلماء مناهج عددةً للوصول إلى
« إثْبات هذه الحقيقة » وتوضيح هذا
الصفحه ٤٩ : الجلاليّة ، والسلبيّة الإكراميّة.
ومهّد في آخر الفصل للحاجة إلى « النبوّة »
باعتبارها طريقاً إلى «
الكمال
الصفحه ٢ : ما تحفّز ثائرٌ
إلاّ أعاد عليه عاشوراءها
وإذا تعثّر موكب في زحفه
الصفحه ١٧ : ما تحفّز ثائرٌ
إلاّ أعاد عليه عاشوراءها
وإذا تعثّر موكب في زحفه
الصفحه ٣٧ : لم يُعرف من ذي قبل ، ولم
توجد له نسخة ، بل لم يذكر اسمه في شيء من الفهارس ، حتّى فات « الذريعة
الصفحه ٣٩ :
٣ ـ كنيته :
كنى نفسه ب « أبي الفضل » كما في
اجازته لبعض تلامذته (٥)
وكذلك كناه منتجب الدين كما
الصفحه ٦١ :
مسألة [ في حياته ، ووجوده
] :
ولمّا عُلِمَ أنّه عالمٌ قادرٌ ؛ ثَبَتَ
أنّه حَيٌّ ، موجود :
إذْ
الصفحه ٦٧ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم أجلى ، وأمرُهُ
في ذلك أعْلى ، فهو بالنبوّة أولى.
وَهُوَ : القُرآن
؛ الظاهرُ بين ظهرانيّ البرّ
الصفحه ٤ : ء
تعانقُ في مجدها أحمدا
وتملأ دنيا الوفاء العظيم
بفيضٍ من الطهر لن ينفدا
الصفحه ١٩ : ء
تعانقُ في مجدها أحمدا
وتملأ دنيا الوفاء العظيم
بفيضٍ من الطهر لن ينفدا
الصفحه ٤٢ : محمّد :
كما مرّ في سَنَد الحديث الي رواه ابن
العديم ، ونقلناه سابقاً.
٢ ـ قطب الدين
الكيدري :
هو
الصفحه ٥٣ :
٥ ـ ووضعنا له هذه المقدّمة المحتوية
على الحديث عن المؤلّف ثمّ عن الكتاب ، سعياًَ في التعريف
الصفحه ٥٩ : غيرَهُ ـ
في حقيقة الحاجة ـ مشارِكُه فيعلمُ أنّ حال غيره كحاله في الحاجة.
فيُضْطَرُّ
: أنّ المحتاجَ لا
الصفحه ٦٠ :
فَصْلٌ
[ في الصانع وصفاته ]
لمّا ثَبَتَ أنّ المتغيّرَ مُحتاجٌ ، والعالَم
ـ بجميع أجزائه
الصفحه ٦٢ :
مسألة[ في الادراك ]
:
وعلمه ـ أيضاً ـ يتعلّق بالمعدوم
والموجود :
فما يتعلّق بالمعدوم يسمى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عجالة المعرفة في اصول الدين
