الصفحه ٣٢٢ : التفرقة بين من دان بدين أهل الكتاب قبل نزول القرآن أو بعده قول
الله تعالى (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوسلم أن نضيف أحد الخصمين دون الآخر * وقوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا
بِاللهِ
الصفحه ٣٨١ :
٢٢٩
صلاة السفر
٢٩١
قوله تعالى يا ايها
الذين آمنوا لا تحلوا شعائرالله الآية
الصفحه ٢٩٤ : تعالى (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلَا
الصفحه ٢٨٠ : إلى الصلاة إلا مراءاة للناس خوفا منهم.
قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تَتَّخِذُوا
الصفحه ٢٨٢ : تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا
بِالْعُقُودِ) روى عن ابن عباس ومجاهد ومطرف
الصفحه ١٨١ : الآمرين كما لا يكون فيه
قول واحد من قائلين ولا فعل واحد من فاعلين* قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٢٨٦ : تركه معقول جائز وشرب ما
ليس بموجود مستحيل توهمه فلم يكن ذلك عقدا* وقد اشتمل قوله تعالى (يا أَيُّهَا
الصفحه ٤٦ : موافق
لظاهر الآية وقوله تعالى (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسا
الصفحه ٢٧٩ : مَوْقُوتاً) وقد أراد به الرجال والنساء وكذلك قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
اللهَ) ونحوه
الصفحه ١٣٣ :
ظاهر الآية مخصص لها بغير دلالة ويدل على ذلك أيضا قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٨٧ : إِذا عاهَدْتُمْ) وقوله تعالى (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ) وقوله تعالى (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ
الصفحه ٢٢٣ : وسهل عليكم* قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا
الصفحه ٢٩١ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) روى عن السلف فيه وجوه فروى عن ابن عباس أن
الصفحه ٢٨٩ :
تعالى (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) ولا يوجب ذلك الاقتصار بالإباحة على