الصفحه ١٧٠ : سبيل لأنه على الطريق كما
يسمى ابن السبيل فأباح الله تعالى له في حال السفر أن يتيمم ويصلى وإن كان جنبا
الصفحه ٢٨٨ : نزلت في أبى بكر الصديق حين حلف أن لا ينفق
على مسطح ابن أثاثة لما كان منه من الخوض في أمر عائشة رضى الله
الصفحه ٢٩١ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) روى عن السلف فيه وجوه فروى عن ابن عباس أن
الصفحه ٧٨ :
أربعا أيتهن شاء ومن الأختين أيتهما شاء إلا أن الأوزاعى روى عنه في
الأختين أن الأولى امرأته ويفارق
الصفحه ٢٤٨ : الظهر إلى غسق الليل قال بدو الليل لصلاة المغرب وكذلك روى عن
ابن عمر في دلوكها أنه زوالها وروى أبو وائل
الصفحه ٣٥٨ :
واحدة إذ ليس فيها ذكر العدد فلا يوجب تكرار الفعل فمن غسل مرة فقد أدى
الفرض وبه وردت الآثار عن
الصفحه ٢٦٣ : الثالثة وظاهر ذلك
يقتضى غيبوبة البياض قال أبو بكر وهذا لا يعتمد عليه لأن ذلك يختلف في الصيف
والشتاء ولا
الصفحه ٢٩٥ :
(يَبْتَغُونَ فَضْلاً
مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْواناً) روى عن ابن عمر أنه قال أريد به الريح في التجارة
الصفحه ٣٥٩ : لا يأمن وقوع يده في حال النوم على موضع الاستنجاء
وهناك بلة من عرق أو غيره فتصيبها فأمر بالاحتياط مع
الصفحه ٨٥ : سعيد بن المسيب قال
ذوات الأزواج ورجع ذلك إلى قوله حرم الله تعالى الزنا وروى معمر عن ابن طاوس عن
أبيه في
الصفحه ٢٩٤ : أبو عبيد الله قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس في قوله
الصفحه ٢٩٩ : ء أنه إذا بلغ به ذلك إلى حال لا يعيش في مثله لم يؤكل وإن ذكى قبل
الموت وذكر ابن سماعة عن محمد أنه إن كان
الصفحه ٣٣٠ :
ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلىاللهعليهوسلم يوم فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد ومسح
الصفحه ١٣٩ :
الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) ويقال تشاور القوم في كذا فافترقوا عن كذا يراد به
الصفحه ١٥٢ :
على بن أبى طالب رضى الله عنه وروى ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن
عبيدة قال أتى عليا رجل وامرأته