الصفحه ١٨١ : روى ابن جريج وعثمان بن عطاء عن
ابن عباس في قوله تعالى (فَانْفِرُوا ثُباتٍ
أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً) قال
الصفحه ٤١ : عبيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريح
وعثمان بن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالى (وَاللَّاتِي
الصفحه ٢٤٧ : صنعه والذكر الثاني الذكر باللسان بالتعظيم والتسبيح والتقديس وروى عن
ابن عباس قال لم يعذر أحد في ترك
الصفحه ٢٩٨ : ] فإنه روى عن ابن عباس والحسن والضحاك
وقتادة قالوا هي الساقطة من رأس جبل أو في بئر فتموت وروى مسروق عن
الصفحه ١٧٢ : زيد بن أسلم ومكحول وشهر ابن حوشب أنهم ولاة الأمر وقال ابن
جريج أنها نزلت في عثمان بن طلحة أمر بأن ترد
الصفحه ٢١٥ : مُؤْمِنَةٍ) روى إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى (فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
الصفحه ١١ : خلاف بين الصحابة في ثلاثة أخوة وأبوين أن
للأم السدس وما بقي فللأب إلا شيئا يروى عن ابن عباس وروى عبد
الصفحه ٦٧ : اعتبر خمس
رضعات بما روت عائشة وابن الزبير وأم الفضل أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال لا تحرم المصة ولا
الصفحه ٣٠٩ : السباع فقال هذه كلها جوارح وروى ابن جريج عن مجاهد
في قوله تعالى (مِنَ الْجَوارِحِ
مُكَلِّبِينَ) قال الطير
الصفحه ٣٢٦ :
توجب صرفه عن الظاهر وأيضا فلو حمل على ذلك لزالت فائدته إذ كانت مؤمنة وقد
تقدم في الآية ذكر
الصفحه ٢١٣ : عن إعادته في القتيل الثالث*
قيل له هذا غلط من وجوه أحدها أنه قد تقدم في أول الخطاب ذكر القتيل المؤمن
الصفحه ٣١٢ : فقد يأكل البازي منه ويكون مع الأكل ممسكا علينا
قيل له الإمساك علينا إنما هو مشروط في الكلب ونحوه فأما
الصفحه ٣٠ :
ثابتا في إيجاب الميراث وجب استعمالها مع آية الوصية فوجب أن تكون الوصية
مقصورة على بعض المال
الصفحه ٩٩ : وَعَشْراً) والمتعة لا توجب عدة الوفاة وقال تعالى (وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ) ولا توارث عندهم في
الصفحه ٢٤ :
من الثلث وكذلك الابن يستحق جميع المال لو انفرد وللبنت النصف لو انفردت
فإذا اجتمعا ضرب الابن بجميع