الصفحه ٧٢ : كان هذا الرجل ذا
حظ من البلاغة وكثير من علم اللغة غير محظوظ من علم الفقه وأصوله وكان سليم
الاعتقاد غير
الصفحه ٧٣ : أخطأ والله يغفر لنا
وله وقد تكلمنا في أصول الفقه في وجوه النسخ وما يجوز فيه وما لا يجوز بما يغنى
ويكفى
الصفحه ٧٤ :
استقصينا القول في هذه المسألة في أصول الفقه بما فيه كفاية فمن أرادها
فليطلبها هناك إن شاء الله
الصفحه ٩٦ : الجوانب إذ ليس في الأصول اختلاف حكم جوانبه في المشي ولا الرمل في سائر
أحكام الطواف وقد اختلف السلف في بقا
الصفحه ١٠٧ : المسألة في الأصول بما يغنى ويكفى* وفي
هذه الآية حكم آخر وهو ما روى حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن
الصفحه ١١٢ : جهتها ونحوها دون المغيب عند الله تعالى
وهذا أحد الأصول الدالة على تجويز الاجتهاد في أحكام الحوادث وأن كل
الصفحه ١٨٢ : قود عليه فيه وأيضا فوجدنا في الأصول امتناع وجوب المال والقود في شخص
واحد ألا ترى أنه لو كان القاتل
الصفحه ١٩١ : تعالى (بِمِثْلِ مَا اعْتَدى
عَلَيْكُمْ) وبدلالة الأصول عليه* واحتج من أوجب للولي الخيار بين
القود وأخذ
الصفحه ٢٤٣ : ) ولا يكون إخلاص الدين له إلا بقصده به إليه راغبا عن أن
يريد به غيره فهذه أصول في تعلق صحة الفروض
الصفحه ٣٠٤ : متى شاء بعد أن يكون صائما في
مقدار لبثه فيه والرواية الأخرى وهي في غير الأصول أن عليه أن يتمه يوما
الصفحه ٣٤٣ : ذلك
إعلامها أن ذلك محلها بدلالة الأصول أن موجب الإحرام لا ينتفى بالشرط ثم لم يوقت
المحل* ويحتج له من
الصفحه ٣٤٦ :
مقام العمرة التي تلزم بالفوات وذلك لأنه ليس في الأصول عمرة يقوم مقامها
دم ألا ترى أن من نذر عمرة
الصفحه ٣٨٩ : فقول من
جعل فرض الوقوف بالليل خارج عن الأصول ألا ترى أن طواف الزيارة والوقوف بالمزدلفة
والرمي والذبح
الصفحه ١١ : القول بأنها منه فهذا السؤال ساقط عنه* فإن قيل ولو
لم تكن* منها لعرفته الكافة حسب ما ألزمت من يقول أنها
الصفحه ٣٤ : على من كان هذا وصفه أن يدعى أنه نبي الله قد أرسله إلى
خلقه كافة ثم جعل علامة نبوته ودلالة صدقه كلاما