الصفحه ٧٢ : إطلاق الشرع إنما هو بيان مدة الحكم والتلاوة
والنسخ قد يكون في التلاوة مع بقاء الحكم ويكون في الحكم مع
الصفحه ١٠٤ : وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ) يدل على ثلاثة معان أحدها أن الأبناء لا يثابون على
طاعة
الصفحه ١١٩ : بينهما والثاني أن ذلك لو كان من
فروضه لبينه للسائل لعلمه بجهله بالحكم* فإن قيل لم يذكر طواف الزيارة مع
الصفحه ١٢٨ : ) ثم أنزل ذلك الماء قطرة قطرة لا تلتقي واحدة مع صاحبتها
في الجو مع تحريك الرياح لها حتى تنزل كل قطرة
الصفحه ١٣٦ : غزونا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأصبنا جرادا فأكلناه وقال عبد الله بن أبى أوفى غزوت
مع رسول الله
الصفحه ١٤٨ : العروق مع مجاورة الدم لدواخلها من غير تطهير ولا غسل لذلك فدل ذلك على أن
موضع الخلقة لا ينجس بالمجاورة لما
الصفحه ١٧٢ : إثبات
المال مع القصاص ومن جهة أخرى أنه إذا لم يجب القصاص بنفس المقتل فغير جائز إيجابه
مع إعطاء المال لأن
الصفحه ٢١٣ : منهما ترك بعض حقه فيسبق مع هذه الحال إلى ظن المصلح أن ذلك غير سائغ له
ولأنه إنما يعمل في كثير منه على
الصفحه ٢١٤ :
على غالب الظن لأن الخوف من الميل يكون في غالب ظن الخائف وفيها رخصة في الدخول
بينهم على وجه الإصلاح مع
الصفحه ٢٢٠ : أن يعطف عليهما بكناية
عنهما مع تقديمه ذكرهما منصوصا معينا ومعلوم أن ما عطف عليه فهو غيره لأن الشيء لا
الصفحه ٢٣٤ : لرؤيته متقدمة فإنه متى لم يره أن يحكم به أنه من
شعبان فغير جائز له صومه مع الحكم به من شعبان إذ كان صوم
الصفحه ٢٣٨ : أن ما وصل بالاستنشاق إلى الحلق
أو إلى الدماغ أنه يفطر لو لا ذلك لما كان لنهيه عنها لأجل الصوم معنى مع
الصفحه ٢٥١ : مأمورون بطلب
الهلال فغير جائز أن يطلبه الجمع الكثير ولا علة بالسماء مع توافي هممهم وحرصهم
على رؤيته ثم
الصفحه ٢٥٨ :
من سحاب بحكم ما لم ير لو لم يكن سحاب مع العلم بأنه لو لم يكن بيننا وبينه
حائل من سحاب لرؤى لو لا
الصفحه ٢٦٢ : ء عليه وهذا يشبه مذهبه في الحامل أنها تطعم ولا قضاء عليها مع ذلك وقد
روى عن أبى هريرة مثل قول ابن عباس