الصفحه ٩٤ : السيدة
عائشة : (ما رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صام شهرا كلّه إلا رمضان» (٢).
ـ قول عبد الله
بن
الصفحه ٢٣ : لمبتدأ محذوف تقديره «هم» ، لأن تقدير
الكلام في نظره : «يا من هم الناس» (٢). وقد وجب حذف المبتدأ للتخفيف
الصفحه ٨٦ : في حال تبعيتهما للنكرة المقصودة في النداء. وقد اعترض جمهور النحاة على
الرفع في (يا زيد بن عمرو) بأنه
الصفحه ٩٥ : ؟) ، أو نحوه.
وقد قال ابن
مالك : «لم يقل أحد أن (كيف) ظرف ، إذ ليست زمانا ولا مكانا) ، ولكنها لما كانت
الصفحه ١٨٢ :
ورجا الاخيطل
من سفاهة رأيه
ما لم يكن ،
وأب له ، لينالا
بعطف (اب
الصفحه ٩٧ : (فلان ثالث ثلاثة) ، بحجة أن اسم الفاعل هذا ليس له فعل. [الواقع
أن هذه الحجة تبدو واهية ، إذ كيف يكون
الصفحه ١٢٣ : أن حددت)
وتأويل الفعل بمصدر ، أي (لو لا حدّي) ، فتسقط حجتهم. وقد يردّ عليهم أيضا بأن
هناك حروفا غير
الصفحه ١٧ :
الفصل الأول
اجتهادات عقّدت النحو
لعله لم يكن في
وسع الأخفش الأوسط ـ وقد رست قواعد المدرسة
الصفحه ٥٦ :
لتقرير إظهار
النبات : (أنبتت الأرض القمح).
يستخدم لازما
بصيغة المتعدي بالهمزة : «أنبت المكان
الصفحه ٨٧ : في (يا رجل) هو (يا أيها
الرجل) ، وقد حذفت (أيّ) فبقي على إعرابه. وأما الجمهور فقالوا بأنه لما حذفت
الصفحه ١٠٩ : «تنماع
شخصيتهم في البصريين إن لم يكن لهم نحو خاص ، وبينهما ما بينهما من دواغل وإحن ،
فدعاهم ذلك إلى تنظيم
الصفحه ٨٩ : لهدف انفعالي ، وقد توجّه إليه
لغاية معينة من مثل (أخيرا وجدتك يا رجل) ، أو (بحثت عنك طويلا يا رجل) ، أو
الصفحه ٩١ :
الاستعمال في الصيغة الأخيرة ، إذ يقال (يا أيّها الرجل بن الرجل) ، أو (يا
أيّها الرجل الأمين) ، أو
الصفحه ٩٦ : (دخلت الدار) منصوب على الظرف ، تشبيها للمختصّ بغير
المختصّ [المقصود بالمختص المكان الذي له اسم من جهة
الصفحه ١٢٢ : أن يعدّوها عامل جرّ حين تسبق الأسماء
، إذ كيف يمكن لعامل واحد أن يعمل عملين مختلفين؟ وهكذا نراهم