الصفحه ١٣٧ : له.
(٢) راجع هذا وما يليه
من تأويلات البصريين في المسألة ٨٧ من كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف».
الصفحه ١٨٣ :
فساغ ترك التوكيد بالضمير المنفصل. وكلام البصريين «كلام لا يقضى العجب منه
، ان يجدوا في كلام الله
الصفحه ١٩١ : ابن سيده فقد نسبه في كتابه «المخصص» إلى قيس بن معاذ المعروف بمجنون
ليلى.
(٢) الانصاف في مسائل
الخلاف
الصفحه ٤٠ :
كتاب «الإنصاف» إلى الرد على الأخفش بأن انتصاب المفعول معه انتصاب «مع» ـ الظرفية
ـ ضعيف ، لأن «مع
الصفحه ١١٢ : عن النحو البصري ، لم
يكونوا قادرين على التخلّص من ربقته بعد أن كان قد رسخ في الأذهان وبسط سلطانه على
الصفحه ٢٠٠ : الكشف عنه
في أثناء هذا الكتاب ، بعيدا عن أية غاية أخرى.
__________________
(١) المدارس النحوية
الصفحه ١٥٠ : العربي» ص ٥٣).
(٢) انظر في هذا
المسألة ١٥ من كتاب «الانصاف في مسائل الخلاف».
الصفحه ١٩٦ :
جواز تقدّم الفاعل على الفعل في الجملة الشرطية المصدّرة بـ «إن» وحدها
لأنها «الاصل في باب الجزا
الصفحه ٩٣ : فيه فائدة ، لأن من قال : (صمت شهرا) قد يريد جميع
__________________
(١) راجع المسألة ٤٥
من كتاب
الصفحه ١١٩ :
التقريري في حال الإثبات. (راجع كذلك ما جاء في المسألة ٧٤ من كتاب «الإنصاف في
مسائل الخلاف».)
الصفحه ٦٤ : ). [راجع المسألة ٣٢ من
كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف»].
الصفحه ١٩٥ :
دلالة قصد فلا يحتاج الى أن يضمر شيء ، لأنه زيادة لا فائدة فيها (١).
ولقد اثبت
السيوطي للكوفيين
الصفحه ١٧ :
الفصل الأول
اجتهادات عقّدت النحو
لعله لم يكن في
وسع الأخفش الأوسط ـ وقد رست قواعد المدرسة
الصفحه ٣٥ : قال به من عدم جواز الفصل بين
__________________
(١) راجع في هذا رأي
ابن مضاء القرطبي في «كتاب الرد
الصفحه ١٥٦ : الثاني ، كما هي الحال في الصيغة الثانية
، فيقال : (اظنّ عبد الله وزيد قاما) (١).
ولسنا ندري في
الواقع