الصفحه ١٣ :
الأمر مجزوم مثل جواب ما بعد حروف المجازاة كأنه «تفسير» ، وأن جزم «أوف» في قوله (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي
الصفحه ١٢٦ :
بالطبع ـ ومبالغتهم في التحري عن الشواهد السليمة وتجنّب كل ما بدا لهم
مفتعلا ، فلم يكترثوا بالتالي
الصفحه ١٤١ : استبدلنا بالمضارع اسم الفاعل في مثل (كان زيد ناصحا عمرا ، فاصبح
ناصحا أخاه) ، وجعلنا العبارة (كان زيد ينصح
الصفحه ١٥٩ :
نهاية الكلام بعنصر معنوي أقل حفولا من العنصر الذي يسبقه. فقول المتكلم : (زيد
الشمس) هو الاقوى في
الصفحه ١١٧ : بعض العوامل ، كما في ترافع المبتدأ والخبر.
وإليك فيما يلي
هذه الأمثلة الأخرى التي إن دلت على شي
الصفحه ٣٩ : «الطيالسة» في قولهم «جاء
البرد والطيالسة» ـ أو «الخشبة» في قولهم «استوى الماء والخشبة» ، أو غير ذلك من
أمثلة
الصفحه ٤٣ :
على الدرس النحوي من تعقيدات كان في غنى عنها. وإليك بعض الأمثلة :
* أجاز الأخفش
توكيد الفعل بمصدر
الصفحه ١٠ : القياس عليها واتخاذها
منطلقا إلى تأصيل قاعدة كلية. والأمثلة على جواز القراءات عند الأخفش والقياس
عليها
الصفحه ٨٦ :
تفسير له. [المقصود أنه يتعذّر تقدير (لم يخفني) قبل (هو) ، لأنك لا تقدر
أن تقول (إذا لم يخفني هو لم
الصفحه ١٣١ : النحاة
في هذه المرحلة استخدامها لتقنين الظواهر أو تفسيرها ، والتي استخدموها بالفعل ،
تهمل نقطة البد
الصفحه ٦٧ : ء ، كأنه قال (ضيّق الله صدورهم) ، مثل (جاءني فلان وسّع الله رزقه).
وقد علّق محقق
كتاب «الإنصاف في مسائل
الصفحه ١٠١ : الموقف يقتضي تقديم جواب الشرط على الأداة.
* قال سيبويه
في كتابه : «واعلم أن ناسا من العرب يغلظون
الصفحه ١٢٩ : في بيت النابغة
، أو كما في قولك «عبد الله فيها قائم» ، أو أن يعملهما ويعتبر ما بعدهما منصوبا
على
الصفحه ٨٠ :
الله يشكرها
والشرّ
بالشرّ عند الله مثلان
«فالوصية على هذا مبتدأ وللوالدين
خبره
الصفحه ٢٠١ : مضاء
القرطبي / كتاب الرد على النحاة / تحقيق الدكتور شوقي ضيف / القاهرة ١٩٤٧
٥ ـ ابن هشام
الانصاري