قائمة الکتاب
باب مخفوضات الأسماء
٣٠٢
البحث
البحث في شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
١٧٣/١ الصفحه ٣١٤ : والمراد بالمسح بالنسبة للأرجل الغسل وخص
الأرجل بذلك من بين سائر المغسولات ليقتصد
الصفحه ٣١٥ : إلى الأرجل مجاز وقراءة النصب بالعطف على محل الجار
والمجرور لا بالعطف على الوجوه والمجرور بالتوهم نحو
الصفحه ٣١٣ :
يستقبل من الزمان والجملة بعدها شرطها. قوله : (إلى الصلاة) فرضا كانت أو نفلا وتطلق لغة على معان منها
الصفحه ٦٠ :
خبر المبتدأ مبني على السكون في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب. (وإلى) : الواو حرف عطف
الصفحه ٣٠٣ : الإعراب (بمن وإلى) الباء حرف جر ومن وإلى في محل جر أي بهذا اللفظ نحو :
منك ومن نوح فمن الأول حرف جر والكاف
الصفحه ٢٢٢ : وغلام :
مضاف وهذا مضاف إليه مبني على السكون في محل جر وهو مثال للمضاف إلى اسم الإشارة
وهو هذا وغلام
الصفحه ٢٥٨ : نصبه فتحة ظاهرة في آخره واليوم من طلوع الفجر إلى غروب
الشمس كما هو في الشرع وأحد قولين في اللغة وقيل
الصفحه ١٠٩ : الصحيح الآخر) : وإعرابه ظاهر مما مر ويجوز في الآخر الجر بالإضافة
إلى الصحيح ويجوز فيه الرفع على كونه
الصفحه ٢٢٠ : عمومه وصلاحيته للإشارة به إلى كل جنس وإلى كل نوع وإلى كل شخص والموصول
أيضا أقسام فالذي للمفرد المذكر
الصفحه ١٠٥ :
ترجع إحداهما إلى اللفظ والأخرى إلى المعنى أو علة واحدة تقوم مقام العلتين
فالذي جمع فيه علتان ، نحو
الصفحه ١٠٦ :
علة راجعة إلى اللفظ أو كان فيه العلمية والتركيب المزجي ، نحو : معديكرب
أو العلمية والعدل نحو : عمر
الصفحه ١٣٨ :
إِلَيْنا
مُوسى) [طه : ٩١]. وإعرابه : حتى : حرف غاية وجر بمعنى إلى. ويرجع : فعل مضارع
منصوب بأن
الصفحه ٢٣٥ : يعدل عنها إلى غيرها وهي النفس والمراد بها الذات ،
نحو : جاء زيد نفسه. وإعرابه : جا
الصفحه ٣١٢ : تعالى :
______________________________________________________
(إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ
الصفحه ٣٤ :
محمد المرفوع الرتبة فوق سائر المخلوقات وعلى آله وصحبه المنصوبين لإزالة
شبه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
