الصفحه ٦٣٨ : الخلاصة (٢) ، وكان يمكنه ذكره فيها ، فيقول بدل البيت (٣) ، نحو :
واجزم أو
انصب ما يلي واوا وفا
الصفحه ٦٧٩ : (٢) ، وفوعالى (٣) كحولايا.
وعجب من الشيخ
يحكم في الخلاصة (٤) على فرتنى : امرأة ، خوزلى وخيزلى (٥) : مشية
الصفحه ٧٦٩ : ، وما كنا
لنهتدي لو لا أن هدانا الله.
نجز بحمد الله وعونه كتاب (تحرير
الخلاصة) للشيخ العلامة زين الدين
الصفحه ٨٨٥ : .............................................................. ٢٨
تحرير الخصاصة
في تيسير الخلاصة (دراسة تحليلية)............................. ٣١
منهجه في الشرح
الصفحه ٣٢٢ : أبي بكر رضياللهعنه : «ثم جاء بطست من ذهب مملوءا حكمة (٣)» وإمّا بإضافة ، مثل : (وَقَدَّرَ فِيها
الصفحه ٧٥ : (الفاعل)
: «وحكم المقصود به الجنس في اختيار الحذف حكم المفصول بإلّا ، كنعم الفتاة. وأغرب
سيبويه فحكى أنّ
الصفحه ٨٠ : فهي لتقرير
حكم ما قبلها وجعل ضدّه لما بعدها ، مثل قولك : لم أكن في منزل ربيع ، بل أرض لا
يهتدى بها
الصفحه ٢١٧ : الفعل حكمه حكم الفعل في كسر الهمزة على المشهور
، مثل : إذا إنّي (٨) لبه ، ومثل : أنت الظانّ إنّ زيدا
الصفحه ٢٤٠ : ء (قبيح) على الفتح.
وإذا عطف على
اسم (لا) ولم تكرّر لا ، فحكمه حكم النعت المفصول كقوله :
١٣١
الصفحه ٢٦١ : ، كقولك : ما زكا إلّا فتاة ابن العلا. وحكم المقصود به الجنس في اختيار
الحذف حكم المفصول بإلا ، كنعم الفتاة
الصفحه ٢٦٢ :
وحكم الفعل
المسند إلى جمع غير المذكّر السالم حكم المسند إلى واحد مجازي التأنيث ، نحو قام
الرجال
الصفحه ٢٧٦ :
وحكم المشغول
عنه الفعل بضمير (١) جرّ أو بمضاف إليه ، حكم المشغول عنه بضمير (٢) نصب ؛ فإن زيدا
الصفحه ٣٢٣ :
ماء زمزم بيده حتى أنقى جوفه ، ثم أتي بطست من ذهب فيه تورمن ذهب محشوّا إيمانا
وحكمة ..». الحديث
الصفحه ٥٠٢ :
وبجواز (١) تقديمها مع معطوفها على المعطوف عليه اضطرارا (٢) ، كقول يزيد بن الحكم :
٣٥٥
الصفحه ٥٢٦ :
البدل
هو التابع
المقصود بالحكم بلا واسطة.
خرج بالمقصود
بالحكم النعت والتوكيد وعطف البيان