واختم بتاء التأنيث ما صغّر من مؤنث عار من علامة ووصفية ، ثلاثيّ حالا كدار ، وأصلا كيد ، أو رباعيّ بمدة قبل لام معتلّه ، تقول : دويرة ، وسنينة ، وفي سماء سميّة. وتقول في خود ونصف : لوصفيتهما ، خويد ونصيف (١).

فلو أوهم لحاقها (٢) توحيد جمع ، كشجر وبقر ، أو تذكيرا غير مراد ، كخمس المؤنث وأخواته ، ترك (٣).

وشذّ تركها دون إبهام في نحو : حرب ، ودرع (٤).

وندر لحاق التاء فيما زاد على الثلاثة ، كقديديمة في قدّام.

وما صغّر غير متمكن إلّا المبهم (٥) : الذي ، وذا ، وفروعهما ، فقالوا فيهما : الّذيّا واللّتيّا ، واللّذيّان واللّتيّان ، واللّذيّون ، واللّويتا واللّويّا (٦) ، وذيّا وتيّا ، وذيّان وتيّان ، وأليّاء وأليّا (٧).

__________________

(١) جاءت في الأصل وم (وتقول في حود ونصيف : جويد لوصفيتهما) والخود : الفتاة الحسنة الخلق. والنصف : المرأة في منتصف عمرها.

(٢) يعني التاء.

(٣) يعني إلحاق التاء عند التصغير ، فلا يقال في تصغير (شجر وبقر) شجيرة وبقيرة ، لئلا يلتبس تصغير الجمع بتصغير المفرد : شجرة وبقرة. وكذا إذا صغر عدد المؤنث خمس إلى عشر ، لا تلحقه التاء ، فلا يقال : خميسة ؛ لئلا يلتبس بتصغير خمسة المعدود به المذكر.

(٤) قالوا في التصغير : حريبة ودريعة ، ويجوز حذف التاء : حريب ودريع.

(٥) في م (البهم).

(٦) تصغير اللاتي واللائي.

(٧) أليّاء بالمدّ تصغير أولاء ، وأليّا بالقصر تصغير أولى. انظر شفاء العليل ١٠٦٢.