وشذّ في عيد عييد (١) ، حملا على أعياد ، والقياس عويد ؛ لأنه من عاد (٢).

والألف الثاني بدل غير الهمز يردّ إليه ، كبويب ، ونييب (٣).

والمزيد وبدل الهمز يقلب واوا ، كضويرب ، وأويدم ، وكذلك الألف المجهول ، كصاب (٤) ، وعاج ، وعويج.

وجمع التكسير في ذلك كالتصغير (٥) ، كأبواب ، وأنياب ، وضوارب ، وأوادم.

وصغّر ما نقص منه أصل بردّ المحذوف إن كان ثنائيّا (٦) مجرّدا ، أو بتاء ، كدميّ ، ويديّة ، وشفيهة ، وعضيهة ، ومويّ ، في : دم ويد وشفة وعضة وماء ، مسمّى به.

وصغّر المنقوص الثلاثي بغير تاء على لفظه ، كشويك ، في شاك السلاح.

ومن صغّر بترخيم أزال غير تاء التأنيث من زوائد المزيد فيه ، كعطيف في معطف ، وسويد وحميد في أسود وحامد ومحمود ، وبريه ، وسميع ، وعييه ، في إبراهيم وإسماعيل ، ومعاوية.

__________________

(١) في م (عبد ، عبيد).

(٢) ثانيه حرف لين (عود) فالقياس رده إلى أصله.

(٣) لأنهما من (باب وناب) وأصل الألف في باب واو ، وفي ناب ياء ؛ فجمعهما : أبواب وأنياب.

(٤) في الأصل وم (كضارب) وهو تصحيف ، وتصغير (صاب) صويب.

(٥) في الأصل وم (كالتكسير) تصحيف بإبدال الصاد كافا والغين سينا.

(٦) في الأصل وم (بياء).