كجوزة وبيضة ، وكرّة ، وجب بقاء السكون.

وإن كسر أوّله أو ضمّ ، وهو اسم لا لامه واو (١) بعد كسرة ، كذروة ، أو (٢) ياء بعد ضمة ، كزبية ، فأتبع عينه الفاء أو اسكنها أو افتحها ، وذلك نحو : سدرة ، وهند ، وغرفة ، وجمل ، تقول : سدرات ، وسدرات ، وسدرات.

وأسكن (٣) الصفة كنضوة (٤) ، (٥) ومعتلّ العين (٦) كبيعة وسومة ، ومضعّفها كعدّة (٧).

وامنع الاتباع في نحو : ذروة ، وزبية ، وأجز الإسكان والفتح.

وغير ما ذكر إمّا نادر كعيرة وعيرات (٨) ، بالفتح وحقّه الإسكان ، كبيعة (٩). وجروة وجروات بالإتباع (١٠) وحقّه الإسكان

__________________

(١) في الأصل وم (وهو اسم لامه واوا).

(٢) في (ولا) بدل (أو).

(٣) أي اسكن عين الصفة.

(٤) الأولى أن يمثل بصعبة وصعبات ، فنضوة معتلة اللام ، وهي صفة.

(٥) سقطت الواو من ظ.

(٦) في ظ زيادة (أو مضعفا كجوزة) وهو سهو من الناسخ ، فجوزة معتلة العين.

(٧) يقال في جمعها حسب ورودها : نضوات ، بيعات ، سومات ، عدّات ، بسكون عين الجمع فيها. والنضوة : الدابة.

(٨) (عيرة) معتل العين ، فحقه إسكان العين في الجمع (عيرات) لكنه لم يسمع فيها من جميع العرب إلا الفتح ، والعير هي الإبل التي تحمل الأطعمة.

(٩) لأنها معتلة العين كما سبق.

(١٠) يعني بكسر العين في الجمع اتباعا للفاء ، وحقها الإسكان أو الفتح.