الصفحه ٦٣٢ : ٣٩٤ وشرح شواهد التحفة ٤٩١ والأشموني ٤ / ٢١.
أما كتب الحديث فقد أثبتته بالفاء (فاستمتع)
انظر البخاري
الصفحه ٦٧٧ : )
على غير قياس.
(٥) تجمع كتب التصريف
الكلمات الثلاث (كفرّى وحذرّى وبذرّى) على وزن (فعلّى) بضم الفا
الصفحه ٩٤ : بالرجوع إلى كتب النحو السابقة وشروح الألفية ، وخاصة
كتب ابن مالك وابنه رحمهماالله تعالى.
وبعد أن أو شكت
الصفحه ٨٨٩ :
الواو ياءا ، وإبدال الواو والياء ألفا............................. ٧٥٠
فصل (إبدال
الواو ياءا واليا
الصفحه ١٩٠ : ظ (على).
(٢) ورد هذا الأثر
بهذا اللفظ في شرح ابن الناظم ٥٥ غير منسوب لأحد.
والذي في كتب الحديث : «يا
الصفحه ٢٢٠ : ، والفتح بمعنى وتحلفي على أنّي ، فنزع الخافض.
الثالث : أن
تقع بعد فاء الجزاء ، كقوله تعالى : (كَتَبَ
الصفحه ٤٤٠ : (٥)» فإن
__________________
(١) مجيء المصدر من
فاعل إذا كانت فاؤه ياء على فعال (بكسر الفاء) نادر
الصفحه ٦١٦ : إن كان
بغير (٣) (افعل) فلا
ينصب جوابه (٤) مع الفاء
__________________
(١) بهذا اللفظ أورده
النحاة
الصفحه ٧٢٩ : : عنق ، فرارا من توالي ثقيلين ، مفردا كان أو جمعا.
(١) يعني أن ما كان
على وزن (فعل) بكسر الفاء والعين
الصفحه ٦٣٣ :
ويقوم مقام
الفاء إذا المفاجأة في الجملة الاسمية ، نحو : إن تجد إذا لنا مكافأة ، قال تعالى
الصفحه ٥٠٦ :
و (الفاء)
للترتيب باتصال مثل : (خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ
فَعَدَلَكَ)(١). والأكثر كون المعطوف بها مسبّبا
الصفحه ٥٥ : فعل اسما
مطلق الفا ، وفعل
له ... (١)
يعني ما كان
على وزن (فعل) مثلث الفا
الصفحه ٤٦٨ :
تتمّة
ويشرك فاء (حبّ)
بعد غير (ذا) وجرّ الفاعل ، كلّ فعل على وزن فعل إذا ضمّن معنى تعجّب ، ومن
الصفحه ٦١١ : (٥)
__________________
(١) سورة الأعراف
الآية : ٥٣.
نصب (يشفعوا) بأن مضمرة بعد الفاء
السببية الواقعة في جواب الاستفهام (هل
الصفحه ٦١٧ :
خلافا للكسائي (١) ، بل اجزمه دون الفاء ، وذلك بأن كان باسم ، نحو : صه
تنج ، وحسبك الحديث ينم الناس