الصفحه ٨١٩ :
١٦٢ ـ فأين إلى أين النجاة ببغلتي
أتاك أتاك
اللاحقون احبس احبس
وافر / مكسور
الصفحه ٨٢٢ :
١٢٩ ـ لا نسب اليوم ولا خلّة
اتّسع الخرق
على الراقع
الفاء
طويل / مضموم
الصفحه ٨٤١ :
الفاء
مكسور
٣٨٢ ـ أقحمتني في النّفنف النّفناف
قولك أقوالا
مع التّحلاف
الصفحه ٨٨٣ : فارس ،
ط ٢ (١٤٠١ ه ١٩٨١ م)
٣١٦ ـ معاني
القرآن للفراء ، ط ٢ (عالم الكتب ، ١٩٨٠ م)
٣١٧ ـ معاني
الصفحه ٩٧ :
من الناسخ ، مستفيدا في ذلك من كتب ابن مالك ومن شرح الألفية لابن الناظم ،
ووضعت ما أضفت إلى النسخة
الصفحه ٨٦٢ : ، طبعة مصورة عن طبعة دار الكتب (القاهرة
: مطبعة كوستاتيوماس وشركاه)
٧٧ ـ النشر في
القراءات العشر ، لأبي
الصفحه ٨٧٢ :
١٩١ ـ سنن سعيد
بن منصور ، تحقيق : الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ط ١ (بيروت : دار الكتب العلمية ،
١٤٠٥
الصفحه ٨٧٨ : عبد الفتاح تمام ، سمير حسين حلبي ط ١ (بيروت : دار الكتب العلمية ،
١٤٠٧ ه ١٩٨٧ م)
٢٦١ ـ غاية
المطالب
الصفحه ٨٨٠ : إبراهيم ، ط ١ (القاهرة : دار إحياء الكتب العربية ، ١٣٧١ ه ١٩٥٢
م)
٢٨٥ ـ كتاب
العقد الفريد ، تأليف أبي
الصفحه ٣٣ : الألفية ، فيذكر حينئذ بيت الناظم أو جزأه ، ويضع
بيتا بديلا له ، ويعلق على ما يراه تناقضا بين بعض كتب ابن
الصفحه ٤٩ :
يتعقب المسألة في كتب ابن مالك ، ويلاحظ عليها بعض الاختلاف ، أو الاختصار في
أحدها والتفصيل في آخر ، وخاصة
الصفحه ٩٨ :
٦ ـ خرّجت
شواهد الشعر من الدواوين ، ومن المراجع النحوية واللغوية وكتب الأدب ، وحرصت على
استقصا
الصفحه ٥٢٧ : ، كقوله صلىاللهعليهوسلم : «إن الرجل ليصلي الصلاة وما كتب له نصفها ، ثلثها ،
ربعها ، إلى عشرها
الصفحه ٥٧٠ : ).
(٢) في ظ (ارجون).
(٣) هكذا ورد بلفظ : (نحن)
في كتب النحو كما في شرح الكافية الشافية ١٣٧٤ والمساعد
الصفحه ٨٥٧ : وعبد الحميد حسن (القاهرة : مطبعة دار الكتب ، ١٩٧٠ م)
٣٠ ـ التوطئة ،
لأبي علي الشلوبيني ، دراسة وتحقيق