ويجزم بلمّا أختها ، مثل : (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ) (٢٣) (١) لا بالتي كحين ، مثل : (وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً)(٢) ، أو كإلّا ، كعزمت عليك لمّا (٣) فعلت.
وأمّا (إن) غير المخففة والنافية والزائدة ، و (إذما) ، مع أنهما حرفان ، وما (٤) ، ومهما ، وأي ، ومتى ، وأيّان ، وأين ، وحيثما ، وأنّى (٥) ، مع أنها (٦) أسماء ، فيجزم كلّ منها فعلين ، ويقتضي جملتين تسمّى الأولى منهما شرطا والثانية جزاءا وجوابا.
__________________
و (نعم) و (جرم) بدل (قيس) كما روي صدره :
ولو لا فوارس كانوا غيرهم صبرا)
وكذا : (الصليعاء) بدل (الصليفاء).
المفردات : الصليفاء : الأرض الصلبة ، وهي يوم لهوازن على فزارة وعبس وأشجع. الجار : الحليف والمستجير ، أي : لم يوفوا بذمتهم للمستجير بهم.
الشاهد في : (لم يوفون) حيث أهملت (لم) عن جزم المضارع بعدها حملا على (لا) أختها ؛ لاشتراك كلّ في الدلالة على النفي ، وقيل ضرورة.
المحتسب ٢ / ٤٢ والخصائص ١ / ٣٨٨ وشرح الكافية الشافية ١٥٧٤ وشرح العمدة ٣٧٦ وابن يعيش ٧ / ٨ والمساعد ٣ / ١٣٢ وشفاء العليل ٩٥٠ والمرادي ٤ / ٢٣٧ والعيني ٤ / ٤٤٦ والخزانة ٣ / ٦٢٦ وشرح أبيات المغني ٥ / ١٣١ وشرح شواهد المغني ٦٧٤ والهمع ٢ / ٥٦ والدرر ٢ / ٧٢ والأشموني ٤ / ٦.
(١) سورة عبس الآية : ٢٣. ولم ترد(ما أَمَرَهُ) في ظ.
(٢) سورة هود الآية : ٥٨.
(٣) في ظ (إلا) بدل (لما) وهو سهو من الناسخ. ولمّا التي بمعنى (إلّا) لا تدخل إلا على الجملة الاسمية ، مثل : (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) (٤) ، أو على الماضي كمثال الشارح.
(٤) سقطت (وما) من م.
(٥) في ظ (وأيا).
(٦) في الأصل (أنهما).