الصفحه ٦٧٦ : ).
(٤) في الأصل وم (اسم
، مصدر) بالرفع في المواضع الثلاثة.
(٤) في الأصل وم (اسم
، مصدر) بالرفع في المواضع
الصفحه ٧٤٦ : ، تطرفت الواو وانكسر ما قبلها فقلبت ياءا فقيل : يعطي. وأما اسم
المفعول المعطيان ، فأصله المعطوان ، قلبت
الصفحه ٧٦٣ :
همزتين (١) ، وحمل على أفعل أخواته وبنيتا متّصف أي : اسم فاعل
واسم مفعول ، كيكرم ومكرم ومكرم
الصفحه ١٦١ : ، قال الله تعالى : (يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ
وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ)(٢).
فلو جرّ
الصفحه ١٩٠ : (٣)
__________________
(صنفين) بالنصب ، فهو
خبر كان والناس اسمها ، ولا شاهد في البيت على هذه الرواية.
شعر العجير ٢٢٥ وسيبويه
الصفحه ٤٨٥ :
الإعراب ، كرضيت عن زيد وقبّلت يد عمرو الكريمين.
وقد يكون للاسم
نعتان فصاعدا ، إمّا بعطف ، مثل
الصفحه ١٦٤ :
وإمّا للمح ما
نقل عنه من مصدر ، كالفضل ، أو وصف ، كالحارث ، أو اسم عين ، كالنعمان ، فذكر
الألف
الصفحه ٣٩٢ : سيبويه
إلّا إلى جملة فعلية ، وقد يليه الاسم مرتفعا بفعل مضمر على شريطة التفسير ، مثل :
(إِذَا السَّما
الصفحه ٦٣١ : جواب الشرط جملة اسمية ، ولم يقترن بالفاء ضرورة. والأصل : فالله يشكرها.
ديوان كعب ٢٨٨ وسيبويه والأعلم
الصفحه ٤١ :
إذ يمكن زجّ
القلوص أبو.
الثانية : فصل
اسم الفاعل عن المضاف إلى مفعوله الأول بالثاني ، كقوله
الصفحه ١٣١ : ، وولد له ولد اسمه عمارة. انظر المسند ٣ / ٧٩
والإصابة ٥ / ١٩٢.
(٣) أخرجه البخاري في
(باب الجنائز) عن
الصفحه ١٣٩ : بالشحيح الملحد
المفردات : الخبيبين : تثنية خبيب ،
وأراد بهما خبيب بن عبد الله بن الزبير وأباه عبد الله
الصفحه ٢٩٥ : : (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً)(٣) أو جاء نائبا عن خبر اسم عين إمّا بتكرير ، نحو : ائت (٤) سيرا
الصفحه ٣٧٩ :
الإضافة
إذا قصدت إضافة
اسم صالح للإضافة فاحذف ما فيه من نون مثنى أو جمع أو شبههما (١) أو تنوين
الصفحه ٤٦٢ : )(٢) و (فَنِعْمَ
الْماهِدُونَ)(٣) و (فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)(٤).
وقد يقوم مقامه
صفة اسم ، نحو : نعم (٥) الصديق