البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٥٢٥/٩١ الصفحه ٢٠٧ : الخوارج ١٢٣
وسيبويه والأعلم ١ / ٤٧٩ وشرح الكافية الشافية ٤٥٦ وشرح العمدة ٨١٨ والمساعد ١ /
٢٩٧ وابن يعيش
الصفحه ٢٢٠ : واضح. انظر حاشية ياسين على
التصريح ١ / ٢١٩ ، والكوفيون يجيزون الوجهين ، والفتح عندهم أكثر ، كما في شرح
الصفحه ٢٢٣ : أبوه وأمّه
فإنّ لنا
الأمّ النجيبة والأب (٤)
__________________
(١) انظر شرح
الصفحه ٢٣٣ : في
الشاهد (٤٤٦).
سيبويه والأعلم ١ / ٢٨١ ، ٤٨١ والمحتسب
١ / ٣٠٨ والأصمعيات ١٥٧ والإفصاح ٣٤٦ وشرح
الصفحه ٢٣٦ :
للجنس ، وذلك جائز.
وذكر ابن هشام في تخليص الشواهد خلافا
للعلماء في ذلك.
شرح اللمحة ٢ / ٦٦ وشرح
الصفحه ٢٣٨ : (٢).
__________________
والصواب (على الراتق)
فالقافية قافية». وبذلك قال البغدادي في شرح أبيات المغني ، وأورد عدة أبيات
قافيتها
الصفحه ٢٤٧ : (أنّ) لاحتياج اسمها إلى خبر.
الحماسة لأبي تمام ١ / ٥٧٤ والمقرب ١ /
١١٧ وشرح جمل الزجاجي ١ / ٣١٤ وشرح
الصفحه ٢٨١ : على هذه الرواية. كما في شرح السيوطي لشواهد
المغني ٤١٤.
الديوان ٤٢٠ والعباب (الفاء) ٢٨ وشرح
الكافية
الصفحه ٢٩٨ : الشاهد (في هرة) فقد قامت (في) مقام اللام في إفادة
التعليل. وانظر شرح التحفة ٢١٩ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٤٦
الصفحه ٢٩٩ : ، والراجح نصبه لتجرده من (أل) والإضافة ، وهذا البيت يردّ على
من منع جرّه حينئذ.
شرح العمدة ٣٩٩ وأوضح
الصفحه ٣٠٥ : الأجود.
شرح أشعار الهذليين للسكري ١٢٨٩ وسيبويه
والأعلم ١ / ١٥٣ وابن يعيش ٢ / ٥١ ، ٥٢ وشرح الكافية
الصفحه ٣١٣ : حاله ، فهو وإن كان موجب اللفظ إلا أنه
منفيّ معنى.
الديوان ١٦٨ والمغني ٢٧٦ وشرح الكافية
الشافية ٧٠٩
الصفحه ٣٢٦ : (٦)
__________________
ـ ـ قوم قياما».
وانظر ابن الناظم ١٢٨ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٧٠.
الشاهد في : (رجال قياما) حيث جاء صاحب
الصفحه ٣٣٤ : :
__________________
نصب على المدح ،
فحينئذ لا شاهد فيه ولا حكم بالشذوذ». العيني ٣ / ١٧٠.
الديوان ٥٥ وشرح الكافية الشافية
الصفحه ٤٠٥ : (٢)».
__________________
شرح الكافية الشافية
٩٨٨ وشرح العمدة ٤٩٣ وابن الناظم ١٥٨ والعيني ٣ / ٤٦٩ والأشموني ٢ / ٢٧٦ وشرح
التصريح
