البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٥٢٥/٧٦ الصفحه ٦٢٩ : المبرد على إرادة الفاء.
سيبويه والأعلم ١ / ٤٣٦ والمقتضب ٢ / ٧٢
وشرح الشافية ١٥٩٠ وشرح العمدة ٣٥٤ وشرح
الصفحه ٦٤٩ : النافية أريد بهما مجرد التمني.
شرح العمدة ٣١٨ وابن الناظم ٧٣ والعيني
٢ / ٣٦١ والمغني ٦٩ وشرح أبياته
الصفحه ٦٦٦ : .
__________________
وشفاء العليل ٥٦٤
والعيني ٤ / ٤٨٤ وشرح شواهد شرح التحفة للبغدادي ٤١٦ والإنصاف ٢ / ٧٦٩ والخزانة
عرضا
الصفحه ٦٩٥ :
فعول لما كان. على وزن (فعل) من مضعف العين ومعتل اللام سماعي. وبهذا قال ابن
الناظم في شرح الألفية ٣٠٦
الصفحه ٨٦٨ :
ط ٢ (القاهرة : دار المعارف بمصر ١٩٨٦ م)
١٤٦ ـ ديوان
جرير ، شرح محمد بن حبيب ، تحقيق : د. نعمان
الصفحه ٦ :
على العشرين حاشية (١) ، ومن تلك الشروح شرح ابن الوردي الموسوم بـ : (تحرير
الخصاصة في تيسير الخلاصة
الصفحه ٧ :
وإذا كان لاسم
الكتاب دلالة على مضمونه ، فإن ابن الوردي قصد إلى ذلك عند ما سمّى شرحه للخلاصة
الصفحه ٢٦ :
الوردية) منظومة في علم الفرائض على المذاهب الأربعة. شرحها الشيخ عبد الله
بن محمد العجمي الشّنشوري
الصفحه ٣٢ :
فابن الوردي
إذا له طريقة خاصة في شرح الألفية تختلف عن ابن الناظم أول شرّاح الألفية ، فابن
الوردي
الصفحه ٤٩ : عند ما يقارن بينما ورد في المنظومة وغيرها من كتب
الشيخ المنثورة ، كالتسهيل والعمدة وشرحها وشرح الكافية
الصفحه ٥٧ :
ابن الوردي وابن الناظم :
قرأ ابن الوردي
شرح ابن الناظم لألفية والده قراءة تدقيق وتمحيص ، حتى
الصفحه ٥٨ : ، وكثير ممن شرح المنظومة اعتمد على شرح ابن الناظم حتى أطلق عليه
بعضهم عند الأخذ عنه أو الاعتراض عليه
الصفحه ٦٧ :
في شرح الكافية الشافية (١) بأنها للعرض ، فقال : «وألحق بحروف التحضيض في الاختصاص
بالفعل (ألا
الصفحه ١٩٣ : لوقوعها بعد لو الشرطية ، وهو كثير ،
والتقدير : ولو كان ذو البغي ملكا.
شرح التسهيل ١ / ٣٦٣ وابن الناظم ٥٥
الصفحه ١٩٨ : ؛ إذ يشترط لإعمالها عند من أعملها الترتيب.
وقد خرج البيت عدة تخريجات ذكرها
البغدادي في شرح شواهد شرح
