وقد يبنى فعل التعجب ممّا لم يستوف الشروط على وجه الندور فيسمع ولا يقاس عليه ، فمنه : ما أخصره! من اختصر خماسيّا مبنيّا لمفعول ، ومنه ما أهوجه! وما أحمقه! وما أرعنه (١)! من باب أفعل فعلاء ، حملا على : ما أجهله! ، ومنه : ما أعساه! وأعس به! من عسى المقاربة (٢) ، ومنه : ما أذرعها! أي : ما أخفّ يدها في الغزل! ممّا لم يسمع (٣) له فعل ، ومثله : أقمن بكذا! ، اشتقّوه من قمن بمعنى حقيق ، ولا فعل له.

ولا يجوز تقديم معمول فعل التعجب عليه.

وفصل المتعجب به بما تعلّق من ظرف أو جار ومجرور جائز على خلف ، وكذا فصله بنداء ، قال عمرو بن معدي كرب (٤) : لله درّ بني سليم ما أشدّ في الهيجاء لقاءها! وأكرم في الديات (٥) عطاءها! وأثبت في المكرمات بناءها (٦)!. وقال آخر :

٣١٠ ـ عاتبتني وما ألذّ لدى الصّب

ب عتاب الحبيب يوم التلاقي (٧)

__________________

(١) في ظ (أعرنه).

(٢) عسى فعل غير منصرف.

(٣) في م (يستعمل).

(٤) هو عمرو بن معدي كرب بن ربيعة الزّبيدي أسلم عام الوفود ، أحد الشعراء والفرسان المشهورين. الأعلام ٥ / ٨٦ والخزانة ١ / ٤٢٥.

(٥) في ظ (اللزبات).

(٦) في ظ (بقاءها). وانظر هذا القول في شرح الكافية الشافية ١٠٩٧ وشرح العمدة ٧٤٨ وابن الناظم ١٨١ ولم يذكر بني سليم ، وشرح الألفية للأندلسي ٣ / ١٩٣ والهمع ٢ / ٩١ والدرر ٢ / ١٢١ ، مع اختلاف في بعض الألفاظ. فقد فصل بين فعل التعجب ومعمول في المواضع الثلاثة بالجار والمجرور.

(٧) البيت من الخفيف ولم أعثر على قائله. ـ ـ