٢٥٨ ـ ...

... حيث ليّ العمائم (١)

وحكى الكسائي عن فقعس أنهم يعربونها فيجرونها بالكسرة ، وينصبونها بالفتحة عند عدمه (٢)]. وعن الأخفش (٣) أنها قد تستعمل ظرف زمان كقوله :

٢٥٩ ـ للفتى عقل يعيش به

حيث تهدي ساقه قدمه (٤)

أي : مدّة حياته.

__________________

(١) هذا جزء من بيت من الطويل ، قاله عملّس بن عقيل. وهو بتمامه :

ونطعنهم تحت الحبا بعد ضربهم

ببيض المواضي حيث ليّ العمائم

المفردات : الحبا : جمع حبوة (بكسر الحاء) ويريد أوساط الأعداء. بيض المواضي : السيوف. لي العمائم : أراد الرؤوس.

الشاهد في : (حيث لي) فقد أضيفت حيث إلى مفرد ، وهو (لي) وهذا مقيس عند الكسائي ، وعند البصريين ضرورة.

شرح الكافية الشافية ٩٣٨ وابن يعيش ٤ / ٩١ ، ٩٢ وابن الناظم ١٥٢ والعيني ٣ / ٣٨٧ والخزانة ٣ / ١٥٢ والمغني ١٣٢ والهمع ١ / ٢١٢ والدرر ١ / ١٨٠ والأشموني ٢ / ٢٥٤ والتصريح ٢ / ٣٩.

وهناك بيت لكثير عزة من الطويل ، يتفق مع القطعة التي أورها الشارح ، قال :

وهاجرة يا عزّ يلتفّ حرّها

بركبانها من حيث ليّ العمائم

والشاهد فيه كالشاهد السابق.

الديوان ٢١٨.

(٢) سقط ما بين القوسين [] من الأصل وم.

وانظر اللغات في (حيث) في شرح المفصل لابن يعيش ٤ / ٩١.

(٣) كتاب الشعر لأبي علي الفارسي ١ / ١٨٠ قال : «وزعم أبو الحسن أن (حيث) قد يكون اسما للزمان ، وأنشد البيت ... فجعل (حيث) حينا».

(٤) البيت من المديد لطرفه بن العبد. ـ ـ