الصفحه ٧٦٩ :
__________________
أثنى عليه وعلى علمه
صاحب الضوء اللامع ، فقد كان كاتب المخطوط من تلاميذه. انظر
الصفحه ٨٥٨ :
علل القراءات السبع ، لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي ، تحقيق : علي النجدي ناصف
وآخرين ، ط ٢ (الهيئة
الصفحه ٥ :
المقدمة
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسّلام على آله وصحبه الطيبين الطاهرين.
أما بعد
الصفحه ٢٠ : منقول ومقول ، وفروع وأصول ، ونظم
ونثر ، وأدب وعلم ، وشرح وتأليف ، وأثنى ابن الوردي على أدبه وعلمه
الصفحه ٣٢ : ، وبالشعر العربي ، منها ثلاثة
أبيات (١) لم أطلع على من أوردها في كتب النحو قبله ، وهي :
١ ـ أقلّ
الصفحه ٣٣ :
كما أنه يورد
أقوال العرب وأمثالهم للاحتجاج على مسألة من المسائل ، ويعرض لبعض اختلاف النحاة
ويختار
الصفحه ٣٤ :
الألفية أحد مصنفات ابن مالك التي سبقه ابنه إلى شرحها ، ويعمل على أن يكون
مختصرا بحيث يقارب ربع شرح
الصفحه ٤٩ :
يتعقب المسألة في كتب ابن مالك ، ويلاحظ عليها بعض الاختلاف ، أو الاختصار في
أحدها والتفصيل في آخر ، وخاصة
الصفحه ٥٣ :
والمقتضي
بعضا أو اشتمالا
بعد ضمير
حاضر توالا
لحصل التنبيه
على
الصفحه ٥٦ :
مفرده على (فعل) مثلث الفاء ، ساكن العين ، وكذا ما كان على (فعل) المفتوح
الفاء والعين ، في كل من
الصفحه ١٠٠ :
فيه على حلّ معظمها ، ولم يشف في تقريبها على متعلمها ، بل هو مع كبر حجمه (١) مباين لها في التصنيف
الصفحه ١١٩ : الجر بالكسر تبعا للتنوين ؛ لتآخيهما في اختصاصهما بالأسماء وتعاقبهما
على معنى واحد في باب : راقود
الصفحه ١٣٤ : ، ورواية أبي عمرو
في كتاب الحروف للبيت :
وقد جعلت نفسي تهمّ بضغمة
على قلي غيظ يهزم
الصفحه ١٣٩ : الوقاية تشبيها بقطني ، ودونها تشبيها بحسبي. وقيل : إن الياء في (قدي)
للقافية وليست للإضافة ، وعلى هذا لا
الصفحه ١٥٥ : . وأمّا (أيّ) فستأتي (٢).
ويلزم كلّ
موصول أن يعرف بصلة مشتملة على ضمير عائد إلى الموصول مطابق له في