وكذلك (١) بعد زمان مضاف إلى الجملة كقوله :

١٧٧ ـ أزمان قومي والجماعة كالذي

منع الرّحالة أن تميل مميلا (٢)

وإن أمكن العطف بلا ضعف فهو أجود من النصب ، نحو : كنت أنا وزيد كالأخوين.

ويختار النصب فيما يلحق محذور في عطفه على ما قبله ، نحو : ذهبت وزيدا ؛ إذ لا فصل قبل المعطوف على ضمير الرفع

__________________

الإقدام عطفا على «أنت» وهو الأجود.

شرح العمدة ٤٠٣ وشرح التحفة ٢٢٣ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٤٩.

(١) في ظ (وكذا).

(٢) البيت من الكامل ، للراعي النميري ، واسمه عبيد بن حصين ، من قصيدة طويلة مدح بها عبد الملك بن مروان ، وقال الأعلم : قيل : للأعشى.

وروي : (أيام قومي) كما روي : (لزم الرحالة ...).

المفردات : أزمان قومي : أيامهم. الرّحالة : سرج يصنع من الجلد دون خشب. مميلا : مصدر مال يميل ممالا ومميلا ، مثل : عاب معاب ومعيب.

الشاهد في : (أزمان قومي والجماعة) نصب الجماعة على أنه مفعول معه ، والعامل كان تامة مقدرة ، والتقدير : أزمان كان قومي والجماعة ، والواو بمعنى مع.

وفيه شاهد آخر ، وهو حذف كان دون (أن) المصدرية وهو قليل ، والكثير بعد أن.

ديوان الراعي ٥٩ وسيبويه والأعلم ١ / ١٥٤ وشرح الكافية الشافية ٦٩١ والأزهية ٦٦ وشرح العمدة ٤٠٥ وابن الناظم ١١١ وشفاء العليل ٣٢٥ ، ٤٩٢ والمساعد ١ / ٥٤٣ والعيني ٢ / ٥٩ و ٣ / ٩٩ والخزانة ١ / ٥٠٢ والهمع ١ / ١٢٢ والدرر ١ / ٩٢.