ومثله :

١٦٤ ـ ولكنّ نصفا إن سببت وسبّني

بنو عبد شمس من مناف وهاشم (١)

ويشهد للكوفيين قوله :

١٦٥ ـ إذا هي لم تستك بعود أراكة

تنخّل فاستاكت به عود إسحل (٢)

__________________

الحمرة والسواد. مدماة : شديدة الحمرة مثل الدم. متونها : المتن الظهر.

جرى : سال. استشعرت : من الشعار ، وهو ما يتخذه المحارب علامة له ، أو من الشعار وهو ما يلي الجسد من الثياب. مذهب : بضم الميم وسكون الذال وفتح الهاء ، من الإذهاب وهو التمويه بالذهب.

الشاهد في : (جرى واستشعرت لون) على أن الفعلين تنازعا العمل في (لون) وقد أعمل الشاعر الثاني على مذهب البصريين (استشعرت) فنصب (لون) على المفعولية ، وأضمر في الأول ، ولو أعمله لرفعه فهو يطلبه فاعلا ، ولو كان كذلك لأعمل الثاني في ضميره وقال : (جرى فوقها واستشعرته لون مذهب).

الديوان ٣٢ وسيبويه والأعلم ١ / ٣٩ والمقتضب ٤ / ٧٥ والمحكم ١ / ٢٢٥ والجمل للزجاجي ١١٦ والإنصاف ٨٨ والرد على النحاة ٨٦ وابن يعيش ١ / ٧٧ ، ٧٨ وابن الناظم ١٠٠ والعيني ٣ / ٢٤ وتخليص الشواهد ٥١٥ والأشموني ٢ / ١٠٤.

(١) البيت من الطويل للفرزدق. وفي الحماسة البصرية : (سفاها) بدل (نصفا) وسكون نون (لكن) و (بني) بدل (بنو).

الشاهد في : (سببت وسبني بنو عبد شمس) على أن الفعلين تنازعا العمل في (بنو) الأول يطلبه مفعولا والثاني فاعلا ، وقد أعمل الثاني لقربه ، وذلك على مذهب البصريين. ولو أعمل الأول لقال : (سببت وسبوني بني عبد شمس).

الديوان ٢ / ٣٠٠ وسيبويه والأعلم ١ / ٣٩ والمقتضب ٤ / ٧٤ والإيضاح العضدي ٦٨ والرد على النحاة ٨٩ والاقتراح ١٥٩ والحماسة البصرية ٢ / ٢٦٢.

(٢) البيت من الطويل ، لطفيل الغنوي ، أو عمر بن أبي ربيعة. وقيل : للمقنع ـ ـ