التنازع في العمل

إذا اقتضى عاملان متقدّمان عملا في اسم ، عمل أحدهما فيه والآخر في ضميره (١)

وقلنا : اقتضى ؛ ليخرج العاملان المؤكّد أولهما بالثاني ، نحو قوله :

١٦٢ ـ فأين إلى أين النجاة ببغلتي

أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس (٢)

وقلنا : عاملان (٣) ؛ ليشمل الفعلين ، والاسم والفعل ، والاسمين.

ثمّ المختار عند البصريين إعمال الثاني لقربه ، وعند الكوفيين الأول لسبقه ، فعلى اللغة البصريّة تقول : قاما وقعد أخواك ، في

__________________

(١) في ظ (يده).

(٢) البيت من الطويل ، ولم يعرف قائله. وروي : (اللاحقوك).

الشاهد في : (أتاك أتاك اللاحقون) على أن (اللاحقون) فاعل لأتاك الأول ، وأتاك الثاني لا فاعل له ؛ لأنه لم يؤت به للإسناد ، بل لمجرد التوكيد اللفظي ، وليس فيه تنازع حينئذ. وقيل : اللاحقون فاعل للاثنين ؛ لاتحادهما لفظا ومعنى ، كأنهما عامل واحد ، وليس بصحيح لأنه لو كان كذلك لقال : أتاك أتوك على إعمال الأول ، أو أتوك أتاك على إعمال الثاني. وقيل : هو من التنازع وأن (اللاحقون) فاعل أحدهما وفاعل الآخر محذوف.

الخصائص ٣ / ١٠٣ وأمالي ابن الشجري ١ / ٢٤٣ وشرح الكافية الشافية ٦٤٢ والمرادي ٢ / ٦١ وابن الناظم ٩٨ وشفاء العليل ٤٤٥ والمساعد ١ / ٤٥٠ والعيني ٣ / ٩ والخزانة ٢ / ٣٥٣ وشرح التحفة ٢٨١ وشرح شواهد شرح التحفة ٣٢٤ والهمع ٢ / ١١١ ، ١٢٥ والدرر ٢ / ١٤٥ ، ١٥٨.

(٣) في م (علامات).