الصفحه ٢٥٤ : (١)
وحدّث كقوله :
١٤٣ ـ أو منعتم ما تسألون فمن حد
دثتموه له
علينا العلا
الصفحه ١٢٤ : القرآن والممتع ، لأبي عمرو بن العلاء ، يخاطب الفرزدق ، وكذا
في نشأة النحو.
المفردات : زبان ، من الزبب
الصفحه ١٦٠ : (٣)
وقول أبي
العلاء :
٥٢ ـ ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل
عفاف وإقدام
وحزم ونائل
الصفحه ١٨٠ :
وإن دلّ دليل
جاز الحذف (١) ، كقول أبي العلاء المعرّي :
٦٩ ـ يذيب الرّعب منه كلّ عضب
الصفحه ٣١٥ : للتوكيد ، إما مع البدل ، نحو : امرر بهم إلّا
الفتى إلا العلا ، المعنى إلا الفتى العلا.
وأمّا عطف
النسق
الصفحه ٣٧١ :
وكذلك (عن وعلى)
يجرّان (١) بمن لا غير ، كقوله :
٢٣٧ ـ فقلت للركب لمّا أن علا بهم
الصفحه ١٩٥ : (٣)
__________________
ويونس ، هو يونس بن
حبيب الضبي ولاء ، البصري مقاما ومذهبا ، أخذ عن عمرو بن العلاء ، وسمع من العرب ،
شيخ
الصفحه ٢٠٩ : ) بدل (عائد) وهي الواردة في (ظ).
المفردات : سما : علا. عائد : من عاوده
الهم والحزن أي انتابه وألحّ
الصفحه ٢٦١ : ، كقولك : ما زكا إلّا فتاة ابن العلا. وحكم المقصود به الجنس في اختيار
الحذف حكم المفصول بإلا ، كنعم الفتاة
الصفحه ٣٥٢ : للفاعلية عند جعل أفعل
فعلا ، وذلك نحو : أنت أعلى منزلا ؛ لأنه لا يقال : أنت منزل ، ويقال : علا منزلك
الصفحه ٤١١ : العلاء. وهي متواترة صحيحة ،
والطاعن فيها ـ ـ
الصفحه ٥٢٠ : الخزرجي الأنصاري ، إمام في النحو واللغة ، روى عن عمرو بن العلاء
وغيره. له مصنفات كثيرة منها : لغات القرآن
الصفحه ٥٤٦ : ) للفصل بالظرف».
(١) سقطت من ظ.
(٢) شرح الألفية
للمرادي ٣ / ٢٩٥.
(٣) هو أبو عمرو بن
العلاء ، أحد
الصفحه ٥٦٦ : ، وصمي ، وعلا ، وعلى (٤) الثاني بقلب المعتلّ ياء إن ولي ضمة بعد جعل الضمّة
كسرة ، فتقول : يا ثمي ، في
الصفحه ٥٦٧ : زائدة ،
فتقول : يا علاء ، في علاوة ؛ لتطرّف الواو وزيادة الألف قبلها ، على حدّ كساء
وعطاء. وإذا لزم لبس