الصفحه ٢٤٢ : ، شبهت بحرف الجبل أو السيف. مصرّمة : الناقة
المقطوعة الطبيين ، لييبس إحليلها فلا يخرج منه اللبن ، فيكون
الصفحه ١٠٢ : كلمة كلبنة ولبن. وهي على ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف.
ويطلق القول
على الكلمة والكلام [والكلم
الصفحه ١٢٥ :
بتشديد الميم. لبون : بفتح اللام ، الناقة ذات اللبن. ويروى : قلوص ، وهي الناقة
الشابّة. بني زياد : هم
الصفحه ٢٤٠ : يتشيع لبني هاشم.
وروي : (بالفضل) بدل (المجد) ، ورواه
ابن الأنباري كما في الخزانة :
إذا ما ارتدى
الصفحه ٤٣٤ : و (سئم) ١٩٠٧ و (ندم) ٤٣٨٦.
(٧) في الأصل وم (ولبن)
دون تنقيط الحروف ، وفي ظ (وابني) ولم يورد المصدر
الصفحه ٤٧٢ : .
اللسان (بها) ٣٨٠. والخوارة غزرى : يعني
الناقة غزيرة اللبن. اللسان (غزر) ١٢٨٥. الصهباء : الناقة التي يعلو
الصفحه ٥٥٦ : كسرت لام
المستغاث من أجله مع الاسم غير الضمير ، أما مع الضمير فكما سبق في التعليق (٣).
قيس ولبنى ١١٨
الصفحه ٦٠٧ : بإجماع.
وقد اجتمعا في
قول الذريح لابنه قيس عن زوجته لبنى ، إذ طرح (١٠) نفسه على الرمضاء لمّا أبى قيس
الصفحه ٦١١ : ء ، كما سيأتي ؛ حيث قال
:
٤٥٤ ـ سأترك منزلي لبني تميم
وألحق بالحجاز
فأستريحا
الصفحه ٧١٣ : .
(٢) في ظ (غير) مكان (عن).
(٣) بمعنى صاحب درع
ورمح ولبن.
(٤) وذلك في الحرف
والمهن.
(٥) في ظ (أدمج
الصفحه ٨١٢ : ـ سأترك منزلي لبني تميم
وألحق
بالحجاز فأستريحا
كامل / مضموم
٣٣٣ ـ إذا
الصفحه ٨٥٤ : :................................................................ ٦٠٧
كثير عزة :..................................................... ٢٠٨
، ٥٤٢
لبنى
الصفحه ٨٧٩ :
ط ١٣ (القاهرة : دار الاتحاد العربي للطباعة ، ١٣٨٩ ه ١٩٦٩ م)
٢٧٠ ـ قيس
ولبنى : شعر ودراسة ، جمع