الخامس : أن تحلّ محلّ الحال ، كقوله تعالى : (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ (٥))(١) وقوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ)(٢) وقول الشاعر :
١٠٧ ـ ما أعطياني ولا سألتهما |
|
إلّا وإنّي لحاجزي كرمي (٣) |
ومثله : زرته وإني ذو أمل.
السادس : أن يقع بعد فعل معلّق باللام نحو : اعلم إنّه لذو تقى ، قال الله (٤) تعالى : (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ)(٥) وقال تعالى : (قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ)(٦).
__________________
(١) سورة الأنفال الآية : ٥. جملة(وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ) في محل نصب على الحال من ضمير المفعول في (أخرجك).
(٢) سورة الفرقان الآية : ٢٠. جملة(إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ) في محل نصب على الحال من (المرسلين).
(٣) البيت من المنسرح من قصيدة لكثير عزة يمدح عبد الملك بن مروان وأخاه عبد العزيز.
الشاهد في : (وإني) فقد كسرت همزة إنّ لوقوعها أول جملة الحال. ورواية المبرد في المقتضب (ألا) بفتح الهمزة وتخفيف اللام.
الديوان ٣١٧ وسيبويه والأعلم ١ / ٤٧٢ والمقتضب ٢ / ٣٤٦ وشرح الكافية الشافية ١ / ٤٨٣ وشرح العمدة ٢٢٧ وابن عقيل ١ / ٣٠٢ والعيني ٢ / ٣٠٨ والأشموني ١ / ٢٧٥ والهمع ١ / ٢٤٦ والدرر ١ / ٢٠٣.
(٤) لم يرد لفظ الجلالة (الله) في ظ.
(٥) سورة المنافقون الآية : ١.
(٦) سورة الحجر الآية : ٦٠.