الصفحه ٨١٠ :
منسرح / مضموم
١٣ ـ لا بارك الله في الغواني هل
يصبحن إلّا
لهنّ مطّلب
الصفحه ٣٥٦ :
اللهِ
اثْنا عَشَرَ شَهْراً)(١) ، وقد يقع مقدّرا للتنكير ، كقولهم : كم ناقة لها
وفصيلها ، أي
الصفحه ٥٢٤ : الاسم على الاسم. ولا شاهد في الآية
على هذا التخريج لما أوردها الشارح له.
(٢) البيتان من رجز ،
قيل
الصفحه ٧٦٧ :
فعل مدغم فيه لاتّصاله بضمير رفع وجب الفكّ ، كحللت ، وحللنا ، وحللن.
وأنت مخيّر في
جزم ، وسكون أمر
الصفحه ٨٠٥ : ........................................... ٦٦٢
، ٦٦٣
ما فيها غيره وفرسه...................................................... ٥١٦
مرحبا وأهلا
الصفحه ٨١١ :
٤٨٧ ـ ألا رجلا جزاه الله خيرا
يدلّ على
محصّلة تبيت
كامل / مكسور
الصفحه ٨٢٢ :
رمل / مضموم
٢٦٢ ـ إذا باهليّ تحته حنظليّة
له ولد منها
فذاك المذرّع
الصفحه ٨٢٤ :
وافر / مكسور
١١٥ ـ وإلّا فاعلموا أنّا وأنتم
بغاة ما
بقينا في شقاق
الصفحه ٨٣١ :
٥٠ ـ في المعقب البغي أهل الظّلم ما
ينهى امرأ
حازما أن يسأما
وافر / مضموم
الصفحه ٨٣٩ :
٣٧٥ ـ بات يعشّيها بعضب باتر
يقصد في
أسوقها وجائر
٤١٢ ـ جاري لا تستنكري عذيري
الصفحه ٨٤٣ :
٩٣ ـ أكثرت في العذل ملحّا دائما
لا تكثرن إني
عسيت صائما
١٣٨ ـ متى تقول
الصفحه ٨٨٤ :
٣٢٦ ـ نصب
الراية لأحاديث الهداية ، للإمام جما الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الحنفي
الزيلعي (دار
الصفحه ٨٨٧ : ........................................................... ٢٩٢
المفعول له.............................................................. ٢٩٧
المفعول فيه
الصفحه ٧٨٩ :
(والله خلقكم وما
تعملون (٩٦))
٩٦
١٥٠
(تالله إن كدت
لتردين)
٥٦
الصفحه ٨٠١ :
ـ نحن معاشر الأنبياء
لا نورت............................................. ٥٧٠
ـ بك الله نرجو