وقوله :

٩٤ ـ فأبت إلى فهم وما كدت آئبا (١)

...............

أو جملة اسمية كقوله :

٩٥ ـ وقد جعلت قلوص أبي زياد

من الأكوار مرتعها قريب (٢)

__________________

١ / ٨٣ والخزانة ٣ / ٥٤٠ عرضا و ٤ / ٧٧ والدرر ١ / ١٠٧ والهمع ١ / ١٣٠ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٤٤٤.

(١) من الطويل ، لتأبّط شرّا ، واسمه ثابت بن جابر بن سفيان. وعجزه :

................

وكم مثلها فارقتها وهي تصفر

المفردات : أبت : رجعت. فهم : فهم بن عمرو بن قيس عيلان ، وهي قبيلة الشاعر. مثلها : يعني هذه الخطة. تصفر : كناية عن أسفها لفراره منها. ويعني بذلك القبيلة التي وقفت في طريق الجبل ، وخيّروه بين الاستسلام على حكمهم أو إلقاء نفسه من الجبل.

الشاهد في : (كدت آئبا) فقد جاء خبر كاد اسما مفردا ، وقياسه أن يكون فعلا. وروي : (وما كنت آيبا) و (ولم أك) وعليهما فلا شاهد فيه.

الديوان ٩١ والخصائص ١ / ٣٩١ وشرح الشافية الكافية ٤٥٢ وشرح العمدة ٨٢٢ وابن يعيش ٧ / ١٣ وشفاء العليل ٣٤٥ وابن الناظم ٥٩ والمرادي ١ / ٣٢٥ والمساعد ١ / ٢٩٧ والعيني ٢ / ١٦٥ وتخليص الشواهد ٣٠٩ والإنصاف ٥٥٤ والخزانة ٣ / ٥٤٠ و ٤ / ٩٠ و ٣ / ٣٥٨ والهمع ١ / ١٣٠ والدرر ١ / ١٠٧ والمرزوقي ١ / ٨٣ واللسان (كيد) ٣٩٦٥.

(٢) البيت من الوافر للراعي النميري. وروي : (ابني زياد) و (ابني سهيل) و (بني سهيل) وروي : (الأكوان) بدل (الأكوار). ولم أجده في الديوان.

الشاهد في : (جعلت ... مرتعها قريب) حيث استعمل (جعل) بمعنى المقاربة ، وجاء خبرها جملة اسمية بمعنى : يقرب من المرتع ، وقياسه أن يكون فعلا.

شرح الكافية الشافية ٤٥٢ وشفاء العليل ٣٤٥ وابن الناظم ٥٩ والمساعد ـ