الصفحه ٣١٦ : والنصب ما كان له لو لم يستثن غيره ، ولما
سواه النصب ، نحو : ما جاءني أحد إلا زيد إلا عمرا إلا بكرا
الصفحه ٣٢٦ : المذهبين ، لكنه إلى البصريين أميل ، له مصنفات كثيرة ، منها :
المهذب في النحو ، وغلط أدب الكاتب ، واللامات
الصفحه ٣٤٢ :
وحذّاق
النحويين يضمرون مبتدأ بعد هذه الواو ، ويجعلون المضارع خبره. وكثير (١) في المنفي بلم إفراد
الصفحه ٣٥٤ : ، إماما في العربية ، أخذ عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي
زيد ، وأخذ عنه المبرد واليزيدي. له علل النحو ، وما
الصفحه ٣٦٨ : ، ومعنى ، نحو : تكبّر عليه ، وبمعنى (في) ، مثل
: (عَلى مُلْكِ
سُلَيْمانَ)(٥)(وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى
الصفحه ٤٢٣ :
(٢) في م (أولى).
(٣) سورة فاطر الآية
: ٢٨.
والتقدير والله أعلم : صنف مختلف ألوانه
، فقد عمل اسم
الصفحه ٤٦١ :
وأجاز المبرّد (١) جعل فاعل نعم موصولا جنسا ، كقوله :
٣١٧ ـ وكيف أرهب أمرا أو أراع له
الصفحه ٥٤٤ : هذا خامس إن تمّا
أتمّه الله وقد أتمّا
إن تغفر اللهم تغفر جمّا
الصفحه ٦٣٥ :
ونأخذ بعده
بذناب عيش (١)
أجبّ الظهر
ليس له سنام (٢)
ومثاله بعد
الصفحه ١٥ :
المتوفى في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة سبع وسبع مئة من الهجرة (٢٥
/ ٦ / ٧٠٧ ه) وقد رثاه
الصفحه ١٧ : الوردي
في الحديث عن الشيخ (مهنا) قال : «وصحب شيخنا تاج الدين جعفر السراج الحلبي وتلمذ
له ، وانتفع به
الصفحه ٥٥ :
يشير إلى قول
ابن مالك في الخلاصة :
وبفعول ...
... كذاك يطرد
وفي
الصفحه ١٤٨ : ؛ إذ لا واحد له من لفظه ، وكذا
الذين ؛ لأنه مخصوص بمن يعقل ، والذي بمن (٣) يعقل وغيره ، ولو (٤) كان
الصفحه ٢٣٨ : مذهب المثل ، فضمن أكثر من قصيدة مع اختلاف القافية
فاختلط الأمر ، والله أعلم.
الشاهد في : (لا نسب
الصفحه ٣١٤ : العامل له ثمّ الإبدال منه ، كقول حسان :
__________________
(١) في الأصل وم (والاختيار)
وفي ظ (واختار