الصفحه ١٢١ :
وقلنا : غالبا
؛ ليخرج نحو قول من قال :
١٣ ـ لا بارك الله في الغواني هل
الصفحه ١٨٠ : الله لأقومنّ.
ولك الحذف
والإثبات في غير الصريح ، تقول : عليّ عهد الله لأفعلنّ ، وإن شئت حذفت عليّ
الصفحه ١٩٩ :
قاعد ، وما عمرو قاعدا بل قائم.
وكثيرا ما تزاد
الباء الجارّة في خير ما وليس ، قال الله (١) تعالى
الصفحه ٢١٦ : (الله) في ظ.
(٥) سورة المنافقون
الآية : ١.
(٦) سورة الحجر الآية
: ٦٠.
الصفحه ٤٧٥ :
تعالى : (رَبُّكُمْ أَعْلَمُ
بِما فِي نُفُوسِكُمْ)(١)(وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ)(٢) أي : عالم وهيّن
الصفحه ١٣٩ : بالشحيح الملحد
المفردات : الخبيبين : تثنية خبيب ،
وأراد بهما خبيب بن عبد الله بن الزبير وأباه عبد الله
الصفحه ٥٢٨ : من المعرفة شرط الكوفيين ، وإنما هو
شرط البغداديين ولعل ابن لوردي وهم في ذلك. والله أعلم. انظر شرح جمل
الصفحه ٥٤٣ :
وأنت بخيلة
بالودّ عنّي (١)
إلّا مع الاسم
الأعظم الله ، فيقال : يا الله ، قطعا ووصلا ، وإلّا مع
الصفحه ٦٢٩ : :
__________________
(١) البيتان من رجز ،
لعمرو بن خثارم البجلي ، أو جرير بن عبد الله البجلي.
الشاهد في : (إن يصرع ... تصرع) حيث
الصفحه ٦٥٥ : ، وعن
المفعول ، الواقيه الله البطل](٤). ولك (٥) حذف الهاء ، ولا فرق هنا بين الذي و (أل) إلّا في وجوب
ردّ
الصفحه ٨٣٠ : وأيّكم
إذا ما
التقينا كان خيرا وأكرما
٢٧٨ ـ هما أخوا في الحرب من لا أخا له
الصفحه ٨٣٦ :
الهاء
وافر / مفتوح
٢٣٣ ـ إذا رضيت عليّ بنو قشير
لعمر الله
أعجبني رضاها
الصفحه ٢٤٧ : اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ)(٥) ونحو قوله :
__________________
الابتداء (لملاك)
فيصير
الصفحه ٤٦٢ : حليم كريم! وبئس الصاحب عذول!.
واستعملوا ساء
استعمال بئس فيما ذكر.
ويلحق بنعم
وبئس في الاستعمال وعدم
الصفحه ٦٦٢ : الله صلىاللهعليهوسلم
في دية الخطأ عشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة