البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٤١٣/٣١ الصفحه ١٤٣ :
نحو سيبويه ؛ إذ لا يعرب صوت.
وأمّا المضاف
فنحو : عبد شمس ، وأبي قحافة ، وهو أكثر أقسام المركب
الصفحه ١٥٠ : :
٤٠ ـ تعشّ فإن ، عاهدتني لا (٥) تخونني
نكن مثل من
يا ذئب يصطحبان (٦)
وأمّا
الصفحه ١٥٨ : بالحمد لا ينطق بما سفه
ولا يحد عن
سبيل المجد والكرم
الصفحه ١٦٩ : إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ
الْمُصْلِحِينَ (١٧٠))(٤) ومثله زيد نعم الرجل (٥). وإمّا لأنّ المبتدأ فيها
الصفحه ١٨٤ : شواهد المغني للسيوطي ٦١٧.
(١) من الخفيف ولم
أقف على قائله.
الشاهد في : (لا تزل) فإنه أعمل (زال)
عمل
الصفحه ٢٩٤ :
ائت (١) سيرا سيرا ، مما جاز حذف عامله ، وسقيا ورعيا ، وحمدا
لا كفرا ، ممّا وجب حذف عامله وهو كثير
الصفحه ٣٥٠ : )(١) و (لا تَقْرَبُوا
الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى)(٢) ، وقول جابر : «نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن بيع
الصفحه ٤٥٠ :
حذار عدوّ
أحر (٢) أن لا يضيرها (٣)!
الثالث : (فعل)
ويجري مجرى (نعم) فأخّر إلى بابها.
ويباح
الصفحه ٤٦٤ :
عن نعم بدخول (يا) عليها ، مثل يا حبّذا المتجمّلون ، وبدخول (لا) كما مرّ.
وأتبع (ذا)
المخصوص المذكور
الصفحه ٤٩٧ : (٢)
ليست بدليّته بمرضية
إلّا عند الفراء (٣) ؛ لأنّ البدل في نية تكرار العامل ، والتارك لا يصحّ أن
يضاف إلى
الصفحه ٥٥٠ : لا تلومي واهجعي (٣)
...
__________________
(١) سقطت (لا) من
الصفحه ٥٨٧ :
ما لا ينصرف
الصرف تنوين
يبيّن معنى به يكون الاسم أمكن ، أي : زائدا في التمكن. وهذا المعنى هو كون
الصفحه ٦٠٥ :
غدا ، إذا أكرمك ، وإذا والله أكرمك ، وإذا والله (١) لا أحرمك.
ويجب الرفع في
قولك لمن قال : أزورك
الصفحه ٦١٩ :
أو فاء ، كقوله
:
٤٦٢ ـ لو لا توقّع معترّ فأرضيه
ما كنت أوثر
أترابا على ترب
الصفحه ٦٢٥ :
ويجزم بلمّا
أختها ، مثل : (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ
ما أَمَرَهُ) (٢٣) (١) لا بالتي كحين ، مثل