وما أمسى أدفأها! (١).

وحذف كان وإبقاء عملها كثير (٢) ، وبعد إن ولو (٣) الشرطيتين أكثر كقوله :

٨١ ـ قد قيل ما قيل (٤) إنحقّا وإن كذبا

فما اعتذارك من شيء إذا قيلا (٥)

وقوله :

٨٢ ـ لا يأمن الدهر ذو بغي ولو ملكا

جنوده ضاق عنها السهل والجبل (٦)

__________________

(١) انظر هذا القول في شرح الكافية الشافية ٤١٣ ـ ٤١٤. وذكر السلسيلي في شفاء العليل أنها لبعض العرب ، ولم يعينه : ٣٢١.

(٢) في الأصل زيادة (لعله) وشطبت في م ، ولم ترد في ظ.

(٣) في الأصل وم (وفي لو وإن) وأثبت ما جاء في ظ ، لموافقته بيت الناظم ، ومطابقته لترتيب استشهادات الشارح.

(٤) في ظ (قد قيل ذلك) وهي رواية الهمع ١ / ١٢١ ، بدل (قد قيل ما قيل).

(٥) من البسيط ، للنعمان بن المنذر بن ماء السماء ، يخاطب الربيع بن زياد العبسي ، ويشير بذلك إلى قول لبيد بن ربيعة في الربيع :

تخبّر عن هذا خبيرا فاسمعه		مهلا أبيت اللعن لا تأكل معه
إنّ استه من برص ملمّعه		وإنه يولج فيها أصبعه

والمشهور : (من قول) بدل (من شيء). وانظر تفصيل ذلك في شرح شواهد المغني للسيوطي ١٨٨ ـ ١٨٩ والأغاني ١٦ / ٥٧٢٥ و ١٨ / ٦٤٧٨.

الشاهد : في (إن حقا وإن كذبا) فقد حذف (كان) واسمها في الموضعين لمجيئها بعد إن الشرطية ، وهذا كثير ، والتقدير : إن كان المقول حقا وإن كان المقول كذبا.

سيبويه والأعلم ١ / ١٣١ وأمالي ابن الشجري ١ / ٣٤١ و ٢ / ٣٤٧ وشرح الكافية الشافية ٤١٧ والمساعد ١ / ٢٧١ وابن عقيل ١ / ٢٥٤ والعيني ٢ / ٦٦ والخزانة ٢ / ٧٨.

(٦) من البسيط للعين المنقري. ـ ـ