ومنها : كون
الخبر فعلا والمبتدأ مفردا والفعل مسندا (٢) إلى ضميره ، كزيد قام ، فلو ثنّي أو جمع جاز تقديمه ، كقاما
أخواك ،
__________________
وفي كتاب السنن لأبي
سعيد بن منصور ١ / ١٣٨ (٤٨٨) في (باب الترغيب في النكاح) عن أبي نجيح قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «مسكين مسكين رجل ليس له امرأة. قالوا : يا رسول
الله وإن كان غنيّا من المال؟ قال : وإن كان غنيّا من المال. وقال : مسكينة مسكينة
مسكينة امرأة ليس لها زوج. قالوا : يا رسول الله وإن كانت غنية من المال؟ قال :
وإن كانت غنية من المال».
وفي الترغيب والترهيب ٣ / ٤١ ، عن عبد
الله بن عمرو بن العاص رضياللهعنهما
أن الرسول صلىاللهعليهوسلم
قال : «الدنيا متاع ، ومن خير متاعها امرأة تعين زوجها على الآخرة ، مسكين مسكين
رجل لا امرأة له ، مسكينة مسكينة امرأة لا زوج لها».
والشاهد : تقديم الخبر (مسكين) على
المبتدأ (رجل) لوجود قرينة تعيّن المبتدأ ، وهي كون المبتدأ جامدا والخبر مشتقّا ،
وهذا هو الأصل فيهما ، ومثل ذلك يقال في (مسكينة امرأة).
(١) البيت من الطويل
للفرزدق همام بن غالب. وقد كثر الاستشهاد به عند النحاة وأهل البيان والفرضيين.
وفي الخزانة قيل : لعمر بن الخطاب ١ / ٨٨.
الشاهد في : (بنونا بنو أبنائنا) فقد
قدم الخبر (بنونا) مع مساواته للمبتدأ في التعريف ؛ للعلم بالمراد ، وهو تشبيه بني
الأبناء بالأبناء ، فأصله بنو أبنائنا مثل بنينا. وقد يقال : إن البيت لا تقديم
فيه للخبر ، وأنه جاء على قلب التشبيه للمبالغة.
الصفحه ٧٨٨ :
(ما يأتيهم من رسول
إلا كانوا به يستهزؤن)
٣٠
٣٤٣
(وآية لهم الليل
نسلخ منه
الصفحه ٧٩٣ :
ورسوله وتجهدون فى سبيل الله بأمولاكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون (١١)
يغفر لكم)
١١ ـ ١٢
الصفحه ٧٩٤ :
٢٥٠
(وتبتل إليه تبتيلا)
٨
٢٩٣
(فعصى فرعون الرسول
فأخذنه
الصفحه ٨٠١ : ......................................... ٥٧٣
ـ إذا بلغ الرجل
الستين فإياه وإيا الشواب................................... ٥٧٤
ـ يا رسول الله
الصفحه ٨٥٧ : م)
٢٥ ـ التاج
الجامع للأصول في أحاديث الرسول ، لمنصور علي ناصف ، الجزء الثاني (مطبعة عيسى
البابي الحلبي