وقلنا : غالبا ؛ ليخرج نحو قول من قال :
١٣ ـ لا بارك الله في الغواني هل |
|
يصبحن إلّا لهنّ مطّلب (١) |
فأظهر الجرّ ، وقوله :
١٤ ـ ............. |
|
موالي ككباش العوس سحّاح (٢) |
__________________
(١) من المنسرح ، لعبيد الله بن قيس الرقيات. ورواه الأصمعي : (بالغوان وهل) بحذف الياء ضرورة ، ولا شاهد في هذه الرواية لما أورده الشارح. كما روي (فما) بدل (هل).
الشاهد في : (الغواني) بتحريك ياء الاسم المنقوص بالكسر علامة الجر لسبقه بالحرف (في) ، فعامله معاملة الاسم الصحيح الآخر ، والأصل تقدير الجر في الأسماء المنقوصة.
الديوان ٣ وسيبويه والأعلم ٢ / ٥٩ والأصول ٣ / ٤٤٢ والمقتضب ٣ / ٣٥٤ والكامل ٤ / ٤٥ والخصائص ١ / ٢٦٢ وفرحة الأديب ١٢٩ وضرائر الشعر للقيرواني ١١٥ وأمالي ابن الشجري ٢ / ٢٢٦ والمغني ٢٤٣ واللسان (غنا) ٣٣١٠.
(٢) عجز بيت من البسيط ، قيل : لجرير بن عبد الله البجلي. وروي : (موالئ) بالهمزة. وصدره :
قد كان يذهب بالدنيا ولذتها
وبعده :
ما فيهم واحد إلا بحجزته |
|
لبابه من علاج القين مفتاح |
المفردات : موالي : جمع مولى ، وهو السيد ، وابن العم ، والناصر والحليف ، والمعتق والعتيق. كباش : مفرده كبش ، وهو الخروف. العوس :
اسم موضع بالشام ، أو قبيلة ، تنسب لها هذه الكباش ، أو صفة للكباش بمعنى البياض. وتوصف كباش العوس بالقوة ، أو كبر البطن ، وهذا أقرب فهو يهجوهم بدليل البيت الثاني. سحاح : سمان.
الشاهد في : (موالي) فقد عامل الاسم المنقوص معاماملة الصحيح ـ ـ