الصفحه ٤٢٨ : يراد بها الزمان
المخصوص نحو : (فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)(٢) وقوله :
[٦٨٦] ثم أضحوا كأنهم
الصفحه ٥١٦ :
ومنعه الفراء (١) ، وتأول البيت بأن (ما) موصولة ، وخبر (لعل) محذوف أو
على لغة من ينصب الجزأين
الصفحه ٥٣٧ : ، لكثرة حروفها ثم
اختلفوا ، مم ركبت؟ فقيل : من (لكن) و (إن) ، حذفت نون (لكن) وهمزة (إنّ) ، ونسب
إلى الفرا
الصفحه ٥٦٣ :
(جاء إما زيد وإما عمرو) ، لأن (إمّا) [و ١٤٢] العاطفة موضوعة للشك من أول
الأمر ، وأجاز الكوفيون
الصفحه ٦٣٥ : البحر المحيط ٨ / ٥٣٠ ،
والسبعة في القراءات ٧٠١ ، وإعراب القرآن للنحاس ٥ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩.
(٥) صدر بيت من
الصفحه ٦٧٨ : )
١٣
١١٩٣
(إذا أخرج يده لم
يكد يراها)
٤٠
١٠٤٣
(ينزّل من السّما
الصفحه ٣٠ :
(٤) يبرزونه مطلقا في هذه المواضع وغيرها ، وأما الفعل إذا جرى على غير من هو
له ، لم يبرز الضمير مطلقا لزوال
الصفحه ٤٦ :
ضمير الفصل
قوله : (ضمير
الفصل : ويتوسط بين المبتدأ والخبر) يفهم منه عدم التوسط في غير المبتدأ
الصفحه ٦٧ :
فسر الموصول الاصطلاحي باللغوي و (جزءا) خبرا لـ (يتم) (١).
قوله : (وصلته
جملة) يحترز من المفرد
الصفحه ١١٥ : من إعرابهما مطلقا (٣).
قوله : (كخمسة
عشر وحادي عشر) [وأخواتها](٤) إنا أراد مثالين ليريك أن البنا
الصفحه ١٤٥ : ...).
(٣) صدر بيت من
الطويل ، وهو للأعشى في ديوانه ٥١ ، وينظر لكتاب ٣ / ٨٦ ، ومعاني القرآن للفراء ٢
/ ٢٧٣ ، وشرح
الصفحه ١٧٧ :
من (عشر) مع المؤنث.
قوله : (وتميم
يكسرون (١) الشين من عشرة) يعني أن تميم تستكره ست فتحات
الصفحه ٢١٧ :
لفظه كـ (ركب) و (صحب) ، واسم الجنس نحو (تمرة) و (تمر) من المجموع ،
والأخفش (١) وافق في اسم الجمع
الصفحه ٢٤٤ : ) (٤) ، لا يجوز (أعجبني زيدا ضرب) لأنه في معنى أن والفعل ،
وأن من جملة الموصولات ، والموصول لا يتقدم ما في
الصفحه ٢٩٥ :
وقد تؤول على
أن (أل) زائدة أو (من) تبيينية أو بمعنى (في).
قوله : (ولا
زيد أفضل إلا أن يعلم) ، أي