وبعضهم أجازه في (كأنما) و (لعلما) مع (ليتما) لاتفاقها في الإنشاء.
قوله : (وتدخل حينئذ على الأفعال) ، أما (إنّ) و (أنّ) و (كأنّ) و (لكنّ) فاتفاق نحو قوله تعالى : (إِنَّما صَنَعُوا) ، (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ)(١)(كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ)(٢) وقوله :
[٧٥٢] ولكنما أسعى لمجد مؤثل (٣) |
|
... |
وقوله :
[٧٥٣] .... |
|
ولكنّ ما يقضى فسوف يكون (٤) |
وأما (لعلما) فأجازه الجمهور نحو :
[٧٥٤] ... لعلما |
|
أضاءت لك النّار الحمار المقيدا (٥) |
__________________
(١) المؤمنون ٢٣ / ١١٥ ، وتمامها : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ).
(٢) الأنفال ٨ / ٦ ، وتمامها : (يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ).
(٣) سبق تخريجه ص ١١٧.
(٤) البيت من الطويل ، وصدره :
فوا الله ما فارقتكم قاليا لكم
وهو للأفوه الأودي وهو في الدرر ٢ / ٤٠ وينظر أمالي القالي ١ / ٩٩ ، وأوضح المسالك ١ / ٣٤٨ ، وشرح قطر الندى ١٤٩ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣١٥ ، وهمع الهوامع ١ / ١١٠.
والشاهد فيه قوله : (ولكنّ ما) حيث دخلت لكنّ على ما الموصولة فلم تكفها عن العمل بل عملت (لكنّ) في ما وهي اسمها وخبر (لكن) جملة فسوف يكون.
(٥) عجز البيت من الطويل ، وصدره :
أعد نظرا يا عبد قيس لعلّما
وهو للفرزدق في ديوانه ١ / ١٨٠ ، وينظر شرح المفصل ٨ / ٥٤ ، ورصف المباني ٣١٩ ، ومغني اللبيب ٣٧٨ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٩٤ ، وهمع الهوامع ١ / ١٤٣.
والشاهد فيه قوله : (لعلما أضاءت لك النار) حيث دخلت ما على (لعل) فكفتها عن العمل ...