المدح جئت بالتمييز ، وإن أردت تقييده جئت بالحال (١) ، وقال الأخفش : (٢) والفارسي : (٣) يكون تمييزا لا غير سواء كان مشتقا أو جامدا ، والمفهوم من الشيخ جواز الإتيان بالتمييز أو الحال قبل المخصوص وبعده ، والفارسي قال : الأجود وقوعه قبل المخصوص لأنه متعلق بحبذا والفصل بالمخصوص خلاف الأصل.
قوله : (على وفق مخصوصه) (٤) يعني إن كان المخصوص مفردا أفرد ، وإن كان مثنى ثني ، وإن كان مجموعا جمع ، وإن كان مؤنثا أنثّ نحو : (حبذا زيد قائما) و (حبذا الزيدان قائمين) و (حبذا الزيدون قائمين) و (حبذا هند قائمة وقائمتين وقائمات).
__________________
(١) ينظر شرح الرضي فالعبارة منقولة عن الرضي بتصرف ٢ / ٣١٩.
(٢) ينظر رأي الأخفش في همع الهوامع ٥ / ٤٩.
(٣) ينظر رأي أبي علي في الهمع ٥ / ٤٩.
(٤) ينظر شرح المصنف ١١٨.