الصفحه ٥٦٣ : ٣ / ١٩٠١ ، وينسب للفرزدق في ديوانه ٢ / ١٧ وينظر
معاني القرآن للفراء ١ / ٣٩٠ ، والمنصف ٣ / ١١٥ ، وأمالي ابن
الصفحه ٥٧٧ : ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٧٥ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٤٩٢ ـ ٥١٦ ، وجمهرة
اللغة ٦١ ، وشرح التسهيل السفر
الصفحه ٥٧٨ : ) ، وينظر شرح المصنف ١٢٨ ـ ١٢٩.
(٢) ينظر شرح المفصل
٨ / ١٢٨.
(٣) قال ابن يعيش في
شرح المفصل ٨ / ١٢٨
الصفحه ٦٣٥ : (٥)
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
١٣٣.
(٢) ينظر اللسان مادة
(غلا) ٥ / ٣٢٩١.
(٣) ص ٣٨ / ٤١ ـ ٤٢
وتمامها : (وَاذْكُرْ
الصفحه ٦٠٣ : ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٢١٨ ، وشرح المصنف ١٣١ ، والجنى الداني
٢٢٥ ، ومغني اللبيب ٣٨ ، وشرح شواهد المغني
الصفحه ٢٨٨ : نظر ،
__________________
(١) ينظر رأي ابن
الأنباري في الهمع ٥ / ١١.
(٢) ينظر شرح التسهيل
السفر
الصفحه ٣٠٨ : ).
__________________
(١) قال ابن يعيش في
شرح المفصل ٧ / ٦ : والمراد لأنه ضارع الأسماء أي شابهها بما في أوله من الزوائد
الأربع
الصفحه ٣٤٣ : للعين المنقري في الكتاب ٣ / ٣٢ ، والرد على النحاة ١٢٤ ، وخزانة الأدب ٣ /
٢٠٧ ، ٨ / ٥٤١ ، وشرح التسهيل
الصفحه ١٢٥ : لم ينصب ضميره).
(٣) قال ابن عصفور في
شرح الجمل ٢ / ٥١ : (فإن كان بعدها فعل غير متعد فهي مبتدأ ، وإن
الصفحه ٢٠١ : ) (٤) يعني إذا كان الفعل مسندا إلى الضمير
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٨٨.
(٢) ينظر شرح
الصفحه ٢٣١ : ١٩٢ ، وشرحه لابن يعيش ٥ / ٣١ ـ ٣٣ ، وأمالي ابن الحاجب ١
/ ٣٤٦. وصدره :
إليهم محطوطة الأعكام
الصفحه ٢٣٣ : المقصور و (عذراء) و (رتقاء) و (غفلاء) في
الممدود ، فقال ابن مالك : (٤) تجمع بالألف والتاء ، لأن المانع من
الصفحه ٢٦٢ : المحققة ، وينظر شرح الرضي ٢ / ٢٠٣.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) القمر ٥٤ / ٢٧ ،
وهي (إنا مرسلو الناقة فتنتة لهم
الصفحه ٢٦٨ : الشمائل.
(٣) ما بين الحاصرتين
زيادة من الكافية المحققة.
(٤) قال ابن مالك في
شرح التسهيل السفر الثاني
الصفحه ٢٨٥ :
الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.)
(٣) قال ابن عقيل في
شرح