الصفحه ١٨٥ : : (مخفوض
مفرد) (٢) أما الخفض فعلى الإضافة ، لأنه قياس أصل العدد ، وأجاز ابن كيسان (٣) النصب ، فتقول (ألف
الصفحه ٢٤٤ : الحلف منك سجية
ويرويه ابن مالك في شرح التسهيل وينسبه
لعلقمة :
وقد وعدتك موعدا لو وفت به
الصفحه ٣٦٢ : (٢)
... ـ
وحذف لام الأمر
مع الفعل لا يجيزه البصريون ، لأنها نظير حرف الجر ، وأجازه الكوفيون (٣) مطلقا ، وقال ابن
الصفحه ٤٢٨ : ، وينظر أمالي ابن الحاجب ١ /
٢٩٥ ، وشرح الأشموني ١ / ١١٥ ، والدرر ٢ / ٦١. والشاهد فيه مجيء (أضحى) تامة
الصفحه ٤٣١ : قحفان في سمط اللاليء ٦٣١
، وينظر شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٧٢٧ ، وشرح المفصل ٧ / ١٠٩ ، وشرح الرضي
الصفحه ٤٩٥ : للمنتخل الهذلي في شرح أشعار
الهذليين ٣ / ١٢٦٧ ، وينظر أمالي ابن الشجري ١ / ١٤٣ ـ ٣٦٦ ، وشرح التسهيل لابن
الصفحه ٥٤١ :
نبكى الديار
كما بكى ابن خذام (٥)
و (أنّ) حكاها
الخليل (٦) وهشام ، وعليه : (وَما يُشْعِرُكُمْ
الصفحه ٥٦٨ : ، ونوادر أبي زيد ٥٦ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠١ ، وأمالي ابن
الحاجب ١ / ١٦٧ ، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول
الصفحه ١٨ : ضميران ، والتاء حرف خطاب ، وابن [و ٧٧] كيسان جعلها الضمير
وحدها وما قبلها دعامة ، والكوفيون (٥) جعلوه
الصفحه ٢٧ : ٤٠٧ ، وشرح شواهد المغني ٢٠ / ٧١٨ ، واللسان مادة (أنن) ١ / ١٥٧ ، والمقاصد
النحوية ١ / ٢٧٧ ، وهمع
الصفحه ٣٤ :
وقد جاء
الاتصال لشبهها بالمفعول ، وجعله ابن مالك الأفصح (١) نحو :
[٣٧٩] فإن لا تكنها أو
الصفحه ٤٧ : ٣ / ١١٠ ، وأمالي ابن الحاجب ٢ /
٦٦٢ ، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ١ / ٢٢٩ ، وشرح الرضي ٢ / ٢٤
الصفحه ٥٦ : الخفيف
، وينسب للأخطل في ملحق ديوانه ٣٧٦ ، ينظر شرح المفصل ٣ / ١١٥ ، وأمالي ابن الحاجب
١ / ١٥٨ ، وشرحه
الصفحه ٧٥ : ، وشرح المفصل ٤ / ٧٩ ، والإنصاف ٢ / ٧١٧ ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٣٦٢ ،
وشرح الرضي ٢ / ٤٢ ، وتذكرة النحاة
الصفحه ١٠٦ : ، والمقتضب ٣٠ / ٥٠ ، وينظر المفصل ١٦٠ ، وينظر شرح المفصل ٣٤ / ٤٦٤
، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٣٦٤ ، وأوضح المسالك