ذكر الشيخ فرعين.

الأول قوله : (ولك أن تقول : أحسن في عينه الكحل من عين زيد) يعني إن لك في مثل هذا المضبوط بالضوابط المذكورة وجها أخصر من الأول ، وهو حذف الضمير من (منه) وحذف (في) ، وقال بعض المحققين : إن المحذوف مضاف مقدر ، وهو من كحل عين زيد ، لأنه لو كان الضمير في (منه) هو المحذوف لحذف الحرف المتصل به كقولك : (مررت بالذي رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل من كحل عين زيد).

الفرع الثاني : وهو فرع لهذه قبلها ، ولم يذكرها الشيخ أن تحذف علنا مع حذف ضمير (منه) و (في) فتقول : (ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل من زيد).

الفرع الثالث قوله : (وإن (١) قدمت ذكر العين قلت : ما رأيت كعين زيد أحسن فيها الكحل) ، وأصلها (ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيها الكحل منه في عينه) ، وهو فرعها ، (ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيها الكحل من عينه) ، وفرعه (ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيه الكحل منه).

قوله : (مثل :

__________________

(١) في الكافية المحققة (فإن) بدل (وإن).