يعمل لأنه نقص عن الصفة في كونه لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث ، إذا كان بـ (من) أو (مضافا إلى نكرة) أو إلى المعرفة في أحد وجهيه ، وقال المصنف (١) إنما لم يعمل عمل الصفات لأنه لا فعل له بمعناه في الزيادة ، وأما مع اجتماع الشرائط فهو منها ، بمعنى حسن ، بخلاف الصفات فلها فعل بمعناها ، وحاصل الكلام في عمله : إن كان في المفعولات غير المفعول ، كالظرف والمصدر والحال والتمييز عمل مطلقا ، فإن كان في المعمول به لم يعمل مطلقا ، وما ورد مما ظاهره ذلك نحو :

[٥٧٩] ... ـ

وأضرب منّا بالسيوف القوانسا (٢)

وقوله :

[٥٨٠] وما ظفرت نفس امرىء تبتغى

بأبذل من يحيى جزيل المواهب (٣)

قدّر له ناصب أي (يضرب) و (يبذل) وإن كان في الفاعل ، فإن كان

__________________

(١) ينظر شرح المصنف ٩٩.

(٢) عجز بيت من الطويل ، وصدره :

أكرّ وأحمى للحقيقة منهم

وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ٦٩ ، وينظر الأصمعيات ٢٠٥ ، ونوادر أبي زيد ٥٩ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٤٤١ ـ ١٧٠٠ ، وشرح التسهيل السفر الثاني ١ / ٢٧٨ ، وشرح المفصل ٦ / ١٠٥ ـ ١٠٦ ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٤٦٠ ، وشرح الرضي ٢ / ٢١٩ ، ومغني اللبيب ٨٠٤ ، واللسان مادة (قنس) ٥ / ٣٧٥١ ، وخزانة الأدب ٨ / ٣١٩ ـ ٣٢١.

والشاهد فيه قوله : (القوانسا) حيث نصبه بفعل محذوف دل عليه (أضرب) وليس منصوبا بـ (أضرب) لأن أفعل هذه للمبالغة تجري مجرى فعل التعجب والقوانس جمع قونس أعلى البيضة من الحديد ، وأيضا عظم ناتئ بين أذني الفرس (اللسان مادة (قنس).

(٣) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الثاني ١ / ٢٧٨ ، وينظر عمدة الحافظ ٧٧٢ ، والمساعد ٢ / ١٨٦ ، وحاشية يس على التصريح ٢ / ١٠٦.

والشاهد فيه قوله : (جزيل المواهب) حيث نصبه بفعل محذوف دل عليه بـ (أبذل).