الجموع [ظ ١٠١]
قوله : (المجموع ما دل على آحاد) ، هذا جنس يدخل فيه ، كـ (زيدين) و (رجال) واسم الجمع كـ (القوم) و (الرهط) ، واسم الجنس كـ (الماء) و (اللبن) وأسماء العدد كـ (ثلاثة) و (أربعة) وألفاظ العموم ، ولم يدخل ، ولم يقل من جنسه اكتفاء بما ذكر في المثنى.
قوله : (مقصوده) خرج اسم الجنس ، لأن آحاده لا تقصد لخفائها.
قوله : (بحروف مفردة) (١) خرج اسم الجمع ، واسم الجنس ، واسم العدد ، وألفاظ العموم ، وقوله (بحروف مفردة) يحتمل أن يتعلق بـ (دلّ) فيخرج العدد من أول الأمر ، ويحتمل أن يتعلق بمقصوده ، فلا يخرج من أول الأمر.
قوله : (بتغيير ما) (٢) لا بد في الجمع من حصول التغيير ، وهو تقديري كـ (فلك) و (هجان) (٣) جمع (فلك) و (هجان) فمفردهما كـ (قفل) و (كتاب) وجمعهما (كأسد) و (كلاب) ، ولفظي وتغييره بزيادة حرف أو حركة
__________________
(١) ينظر شرح المصنف ٩٠ ، وشرح الرضي ٢ / ١٧٧.
(٢) في الكافية المحققة (بتغير) بدل (بتغيير).
(٣) قال ركن الدين في الوافية ٢٣٠ : (يقال ناقة هجان ونوق هجان) لكن حركته في الإفراد مخالفة لحركته في الجمع تقديرا ، فإن الهجان حالة كونه مفردا كـ (حمار) وحالة كون جمعا كـ (رجال).