الصفحه ٣٣٢ : ). ينظر البحر المحيط ٦ / ٦٣ ، والمختصر لابن خالويه ٧٧ ، والنشر في
القراءات العشر ٢ / ٣٠٨.
(٢) ينظر رأي
الصفحه ٧٩ :
وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر
الأول ١ / ٢٨١ ، وقطر الندى ١١٠ ، والمقرب ١ / ٦٢ ، ويروى نصلي بدل
الصفحه ٢٢٣ : .)
(٣) البيت من الطويل
، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ١ / ٩١.
والشاهد فيه أنه شبه النبل
الصفحه ٢٢٧ : ففتحوا (أرضين) وكسروا سين
(سنين) وعين (عشرين) وكسروا وضموا فاء (بنين) و (قلين) وزادوا همزة في (آخرون
الصفحه ١٠١ : على كلام الزمخشري (٢) وغيره فنحو : (أفّ) بمعنى أتضجر فيها إحدى عشرة لغة :
بالحركات من غير تنوين
الصفحه ١٢٢ :
من الرضي دون إسناد له ، ينظر الرضي ٢ / ٩٦.
(٢) قال الرضي في
شرحه ٢ / ٩٦ : (ولا يجوز جر مميز
الصفحه ٦٢٣ :
١٣٢.
(٤) قال الرضي في
شرحه ٢ / ٤٠٠ : ذهب المازني إلى أنه إن لم يكن بعد الفاء مستحق للتصدر كـ (إن
الصفحه ١٤٥ : (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)(٥)(أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ)(٦) ولم يذكر أكثر النحاة فيها الشرطية
الصفحه ١٥١ : .
(٥) ينظر الجنى
الداني ٥٠١ ـ ٥٠٢.
(٦) ينظر المقتصد في
شرح الإيضاح ٢ / ٨٥٥.
(٧) ينظر الأصول في
النحو
الصفحه ٥٠٩ : ماضية. الثاني : بمعنى (في) وذلك في الزمن الحاضر المعرفة
كاليوم والشهر والليلة والحين والساعة والآن ، أو
الصفحه ٤٣ : (٣)
... ـ
__________________
(١) البيت من المديد
وهو في شرح المفصل ٣ / ١٢٥ ، والجنى الداني ١٥١ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ /
١٨٤ ، وشرح
الصفحه ١٨٢ : : (لفظا
أو معنى) (١) يعني أن تمييز الثلاثة إلى العشرة مجموع لفظا ، نحو
ثلاثة رجال ، أو معنى في اسم الجمع
الصفحه ٧٠ : نسبة في الجنى الداني ٢٠١ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ٢٧٦ ، وشرح
ابن عقيل ١ / ١٥٨ ، والمغني ٧٢ ، وشرح
الصفحه ٣٤٨ : : (٥) لا يحتاج إلى شيء من هذه التقديرات بل هي بابها في
العطف ، ويكفي عنده تقدير (أن
الصفحه ٢٧ : .
(٢) صدر بيت من الهزج
، وهو لذي الإصبع العدواني كما في شرح المفصل ٣ / ١٠١ ، وينظر الكتاب ٢ / ١١١ ـ ٣٦٢