لَوْ قَدْ ثَوَيْتَ مَوَدَّأ لِرَهِينَةٍ |
زُلْجِ الجَوانِبِ راكِدِ الأَحْجَارِ |
وقال ابن شميل يقال : تودَّأَتْ على فلان الأرضُ وهو ذهاب الرجل في أباعِد الأرض حتى لا يُدْرَى ما صَنَع ، وقد تَوَدّأَتْ عليه إذا ماتَ أَيضا ، وإن مَاتَ في أهله ، وأنشد :
فما أَنَا إلَّا مِثْلُ مَنْ قد تَوَدَّأَتْ |
عليه البلادُ غيرَ أَنْ لَمْ أَمُتْ بَعْدُ |
ويقال : تَوَدَّأَتْ عليه الأرضُ ، أي اسْتَوَتْ عليه مثل ما تستوي على الميت ، وتَوَدَّأَتْ عليه الأخبار أي انْقَطَعَتْ دونه ، وأنشد :
وللأَرْضِ كَمْ مِنْ صَالحٍ قَدْ تَوَدَّأَتْ |
عليه فَوَارَتْهُ بِلَمَّاعَةٍ قَفْرِ |
وقال الكميت :
إذا وَدَّأَتْنا الأرضُ إنْ هِيَ وَدَّأَتْ |
وَأَفْرَخَ مِنْ بَيْضِ الأُمُورِ مَقُوبُها |
وَدَّأَتْنا الأَرْض غَيَّبَتْنا ، وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم يقال : تَوَدَّأَتْ عليه الأرض فهي مُوَدَّأَةٌ ، قال : وهذا كما قيل : أَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ وأَسْهَبَ فَهُو مُسْهَبٌ وأَلْفَج فهو مُلْفَجٌ ، وليس في الكلام مثلها.
وقال أبو مالك : تَوَدَّأْتُ على مالي أي أَخَذْتُه وأَحْرَزْتُه.
ودد : قال الليث : الوُدّ مَصدر للمودة ، وكذلك الوِداد قال : والودَادة مصدر وَدِدْتُ أَوَدُّ وهو مِن الأُمْنِيَّة ، وفلانٌ وِدُّكَ وَوَديدُك كما تقول حِبُّك وحَبِيبُك.
وقال الفراء يقال : وَدِدْتُ أَوَد ، هذا أفضل الكلام.
وقال بعضهم : وَدَدْتُ ، ويَفْعَل منه : يَودُّ لا غيرُ والمصدر الوَد ، والوِد ، والوِداد ، والوَدادة ، ذكر هذا في قولهم : (يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ) [البقرة : ٩٦] أي يتمنى.
قال الفراء : ويقال : في الحُب : الوُد والوَد والمَوَدَّة والْمَوددَةُ وأنشد :
إنَّ بنيّ لَلِئامٌ زَهَدَة |
ما لِي في صدورهم مِنْ مَوْدِدهْ |
وأنشد في التمنّي :
وَدِدتُ وَدادةً لو أَنَّ حَظِّي |
من الخُلَّانِ ألّا يَصْرِمُونِي |
قال : وأختارُ في مَعْنَى التمني : وَدِدتُ ، وسمعت وَدِدتُ بالفتح وهي قليلة ، قال : وسواء قلت : وَددت أو وَدَدتُ المستقبَل منهما أَوَد يَوَد ونَوَد لا غيرُ قلت : وأنكر البصريون وَدَدتُ وهو لحن عندهم.
وقال الزجاج : قد علمنا أن الكسائيّ لم يَحْكِ وَدَدتُ إلا وقد سمعه ، ولكنه سمعه ممّن لا يكون قوله حجة.
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : المَوَدَّةُ : الكِتاب ، قال الله جلّ وعزّ : (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) [الممتحنة : ١] أي بالكُتُبِ.
الليث : الوَدّ بلغة تميم الوَتِد ، فإذا زادوا