الصفحه ٢١٦ : القاف
٧٦ ـ القاموس المحيط : الفيروز آبادي (مجد
الدين محمّد بن يعقوب ، ت ٨١٧ ه) (بيروت : دار إحيا
الصفحه ١٤١ : .
_________________
(١) في المطبوع : (الصلاة).
(٢) في المطبوع : (ستّة).
(٣) في المطبوع : (عشرةً).
الصفحه ١٥٦ : ، أو إطعام عشرة مساكين ، فإنْ لم يتمكَّن فصيام ثلاثة أيام.
ويجوز للشيخ والشيخة وذي العطاش والحامل
الصفحه ١٦١ :
ويعتبر في المعادن والكنوز النصاب : عشرون
ديناراً ، بعد مصرف إخراجهما. وفي الغوص : دينار.
ويجب في
الصفحه ٩ : الغرّ الميامين ، الدعاة إلىٰ تأليف
الاُمّة ، والهداة إلىٰ تأسيس أركان هذا الدين الحنيف.
وبعد :
فإنّ
الصفحه ٣١ : غيره ، فتراه يناظر في مسائل الدين ، ومتى
اتّضح الحقّ علىٰ لسان غيره شمّر لجحده ، واحتال لدفعه بالنقض
الصفحه ٥٥ :
من القرن الأول إلىٰ [هذا] الحين ، وعمل زعماء الدين والرجال المصلحين دليل
مضافٌ
الصفحه ٨٦ :
الطور ، فتجدها سيرة دينيّة مقتبسة من صاحب الشريعة الإسلامية صلى الله عليه واله
، جاؤوا يقدمهم زين
الصفحه ٨٩ :
الفائدة الثالثة
في بيان ما عليه
الشيعة من العقائد
بين الإسلام والإيمان
والدين عندهم هو
الصفحه ١٣٩ :
الفائدة الثامنة
في بعض العبادات
الصلاة
وهي عند جمع المسلمين عمود الدين ، والصلة
بين العبد
الصفحه ١٤٤ : مضمومة ، ولا بأس بافتراشه والالتحاف [به].
٦ ـ الوقت. وثبوته في الصلاة اليومية من
البديهيّات ، وفي الدين
الصفحه ٢٠٧ : (إيران : انتشارات
اُسوة ١٤١٣ ه) ط ١.
٤ ـ الإحكام في أصول الأحكام : الآمدي (سيف
الدين أبو الحسن علي بن
الصفحه ١٤ : بين المذهب الحنفي والمالكي وغيرهما. فكما أنه لم يقل أحد من أهل
السنّة : إنّه لا يصح المتذهب بمذهب أبي
الصفحه ١١٢ :
أو المقهور تكليف بما
لا يطاق ، فهو كقوله :
ألقاه في اليمِّ مكتوفاً وقال له
الصفحه ٨٣ :
شريكاك في الأمر. قال
علي : «لا
، ولكنكما شريكان في القول ، والعون على العجز والأولاد».
وكان