الصفحه ٢٧ : دينه ومن النميمة ديدنه ، ومن ضغائن
القلب وشحن الصدور ونكر النفس أخلاقه ، فهو علىٰ ضدّ الوحدة والاتّحاد
الصفحه ٣٥ :
والتضليل واماتة
الدين ممّا يدمي القلوب ويبعث الحماسة ويزرع الضغائن والأحقاد ، مع أنها الطائفة
التي
الصفحه ٨٠ :
إليها وانقطعت إلي). فهذا كلامه عن نفسه شاهد صدق على أنه دنيويّ ليس بينه وبين
الدين صحابة ، لا ارتباطية
الصفحه ١٣٨ : ، وترفع
كلَّ مشقّة : (يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ
لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْر)
(١).
و (وَ ما
الصفحه ١٤٦ :
٧ ـ القبلة. وثبوتها عند الإماميّة
وعامة المسلمين غير قابل للتشكيك ، بل هو من ضروريّات الدين. ووجوب
الصفحه ١٤٨ : التي هي أجزاؤها
الوجودية التي تتركب الصلاة منها ، فهي :
١ ـ النية. وهي الداعي ـ لا الإخطار
والا اللفظ
الصفحه ١٧٢ :
بنفسه في القابل ، أو
يستنيب.
وبالجملة ، إن أحكام الحجِّ وشرائط
وجوبه ، لا شيء منها إلّا وهو
الصفحه ١٩٣ : للذين يكتبون
الكتاب بأيديهم)
٧٩
١١١
(لا ينال عهدي
الظالمين)
١٢٤
٩٣
الصفحه ٢٠٠ : فإذا حكم بحكم فلم يقبل منه....................... ١٧٩
ان دين الله لا يصاب
بالعقول
الصفحه ١٧٧ : رضي الله عنه.
وقوله لعليِّ بن المسيب ، بعد السؤال
عمّن يأخذ منه معالم الدين : «عليك
بزكريا بن آدم
الصفحه ٢٠٩ : التابعة لجامعة المدرّسين ، ت ١٤١٥ ه) ط ٤.
حرف التاء
٢١ ـ تأويل الايات الظاهرة : الإسترآبادي
(شرف الدين
الصفحه ٢١٢ :
٤٢ ـ حياة الحيوان الكبرىٰ : الدميري
(كمال الدين محمّد بن موسىٰ ، ت ٨٠٨ ه) طهران : انتشارات ناصر
الصفحه ٢١٧ : : عزيز الله
القوجاني (مؤسسة انتشارات فراهاني ١٣٦٥ ه. ش) ط ٢.
٨٤ ـ كمال الدين : الصدوق (محمّد بن علي
الصفحه ٢١٩ : ١٤٠٩
هـ / ١٩٨٩ م) ط ١.
١٠٠ ـ معام الدين و ملاذالمجتهدين (قسم
الاُصول) : ابومنصور حسن ابن زين الدين بن
الصفحه ٢٠٨ : الدين مقداد بن عبد الله الحلي ، ت ٨٢٦ ه) تحقيق : السيد
مهدي الرجائي (قم : منشورات مكتبة آية العظمىٰ